他们身边，前往所谓的枉死城。



    好奇之下我和他们打听了不少关于地府的事，可能是因为对我比较好奇，也可能是因为工作无聊，俩人和我说了很多，让我对地府有了一个全新的认知。



    此时我们脚下的这条路叫做有来无回道，是阴间三道一路之一，另外还有富贵大道、人间道、黄泉路。



    再顺着这条路走一段距离就能到枉死城了，也就是我要去的地方。



    所谓枉死，即除了寿终正寝外的其他死亡方式，比如自杀、天灾、战争、车祸、被害等。



    枉死城就是阴间收纳这些鬼魂的地方，阴间本无枉死城，后来地藏王菩萨以大神通为受无妄之灾而死的鬼魂创造了这座城市。



    枉死城位于丰都东侧，毗邻奈何桥、心死林、血盆苦界、邙山、刀山、断魂谷、恶狗村，属于十殿阎罗中的第六殿阎罗王卞城王的辖区。



    枉死之人的灵魂需要一直待在枉死城，直到原本注定的寿命终结为止。



    举个例子，假如路人甲的命数注定一百岁寿终，但他却在十岁时因吃屎噎死，其灵魂就会被阴间的鬼差找到，带来枉死城，在枉死城待满九十年才能释放。



    然而，阴间的时间和阳间流速是不一样的，阳间的一年等于阴间的十年。



    可以想象，因为吃屎噎死的路人甲需要在枉死城待整整九百年，这才能够接受阴间的审判，确定他是直接投胎还是到地狱去受罪。



    枉死城中的鬼魂可以像活人一样生活，并且能够登上城墙，如果是被人害死的，他就能够看到谋害他的人是否受了报应。



    如果是死于其他原因，那就只能看看风景了……



    虽然如此，但鬼魂并不自由，他们根本就不能离开枉死城，而且无法收到阳世亲友烧给他们的纸钱，也吃不到祭品。



    即使在中元节、重阳节这些节日，他们也无法返回阳世接受供养。



    他们所有的金钱物品都会暂时存放在目莲尊者处，等到他们寿数尽了就能如数享用。



    另有一说，如果是受人陷害而死的，当目睹仇人遭到报应，被发配到地狱受苦后，他们就能够提前出离枉死城。



    其实还有更加殊胜的一种方式，枉死城中是有听经所的，里面有大德高僧日夜诵经，以佛法超度这些亡魂，地藏王菩萨偶尔也会亲自为他们进行超度。



    可惜的是并非所有鬼魂都有听经的缘分，佛法劝人看开放下，对于满心怨念的鬼魂来说，这种说法他们很难接受。



    这就如同一个人走在大街上，无缘无故的被人砍了一刀，这人去找砍伤自己的人索赔，而这时有人劝他看开放下原谅是一个道理。



    另外，也并不是所有意外死亡的都会被收入枉死城，忠孝节义者，为国牺牲者或因公殉职者，这些人或是成神，或是成为阴兵，或是福报受生，根本不会进入枉死城受苦。



    至于我，我自我感觉也没啥怨气，看来只能熬到寿数终结了。



    如果枉死城中都是那些满心怨气的人，估计里面的环境得老差了，我现在就盼着自己原本的寿命能短一点，这样也能少在这里待几百个年头。



    哭丧棒鬼差还劝我说，像我这种没有怨气的很难得，可以多去听经所听经，说不定哪天就顿悟了。



    我觉得这是一个好主意，到了枉死城，我就相当于罪犯了，一切能够减
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