哀思、追忆往昔是有的，但这日更多的却是亲友相聚的欣慰，藉由话谈逝者的点滴增进生者的情谊。但也有例外，如“吊柳七”。

    乐游原上妓如云，尽上风流柳七坟。可笑纷纷缙绅辈，怜才不及众红裙。

    慢词鼻祖柳永尽情放浪多年，身心俱伤，死在名妓赵香香家。他既无家室，也无财产，死后无人过问。谢玉英、陈师师一班名妓念他的才学和情痴，凑一笔钱为他安葬。谢玉英曾与他拟为夫妻，为他戴重孝，众妓都为他戴孝守丧。出殡之时，东京满城妓女都来了，半城缟素，一片哀声。这便是“群妓合金葬柳七“的佳话。

    以后的许多年清明都是如此。相沿成习，被称之为“吊柳七”或“吊柳会”。

    ——柳永由是沦落贫窘。终老无子，掩骸僧舍。京西妓者，鸠钱葬于枣阳县花山。既出郊原，有浪子数人戏曰：“这大伯做鬼也爱打哄。”其后遇清明日，游人多狎饮坟墓之侧，谓之“吊柳七”。

    这风气渐渐演变到了民间，许多市民也都参与到祭扫的队伍中来了。

    东京郊外，乐安原上，从此生出了“祭风流冢”的盛景。

    不过，柳永墓并无定论，有葬湖北枣阳花山说、卒京口葬北固山或银山说、葬仪征说，便连东京城外亦有他的衣冠冢。

    王棣一行踩着春阳光，停停走走，到了城西郊外的乐安原。

    春暖花开，此处多是衣着单薄的素衣女郎，手捧琵琶、盘坐抚琴、倚柳弄箫，丝竹管弦之乐多有追忆哀怨之思。

    柳七衣冠冢前更是或坐或立拥了一大群人，歌乐声高低夹杂，很是嘈杂。

    王棣一行除却苏胖子，皆是年青俊男靓女，自是吸引了一道道乃目光。

    其中一歌妓眼睛一亮，放下琵琶盈盈一福，脆声道：“阎惜惜见过状元郎。”

    粉丝呀，王棣记得“御街夸马”时这阎惜惜便自报家门抚琴祝贺，很机敏的女子哩，却没说什么，只冲对方微微笑了笑。

    状元郎？那天御街夸马有人曾远远的见过王棣，并未瞧清，这会儿依稀觉得似曾相识，但居然这般俊逸不凡？

    一时间，四下里拥上前来一大群人，目光灼热的恨不得将王棣生吞活剥了。好在有苏八几个侍卫冷冷的注视着事态发展，方没有引发疯狂的举动。

    追星嘛，自古有之。

    十七岁的状元委实罕见，更何况王棣又生的一副好皮囊，放在后世便是绝对的顶流明星，偶像实力派，自是吸粉无数。

    “状元郎，今日春光明媚，可有词作啊？”

    “京中已有时日未闻三郎词，翘首以盼久矣，还望三郎莫要藏私……”

    果然是词的大宋，宋人好唱词远胜吟诗，王棣填词功力惊艳，这帮莺莺燕燕又怎会放过如此良机？

    休说是那帮“吊柳七”的歌妓，便是王末、李清照几个也是望着王棣，纵然默不出声，期待希翼之色难掩。毕竟，这数月来，王三郎专济科试，期间推出《论语集注》、《菜根谭》及《大学章句》，在士林文坛引发轰动，却是再无一词问世，委实是憾事。三郎出品必属精品嘛，今日适逢其会，自当尽力促成此事。

    望着那坟头青草萋萋，梨花素洁朵朵迎风摇曳，王棣心下亦是感慨不已，若干年后自己的坟前又有谁在凭吊追思？抑或荒芜凄凉、杂草丛生？

    在后世，宋词是中华文化史上的瑰宝明珠，大宋词人光耀千古，王棣最喜
本章还未完，点击下一页继续阅读>>>