年吃斋念佛。王棣到杭州十余日也只见过这位“伯娘”数次，对其甚是敬重。

    苏轼多才，亦重情，对发妻情深意重，是有“十年生死两茫茫”之句，对续弦亦是敬爱有加，并为“王二十七娘”取名为“闰之”。

    他在《明日重九，亦以病不赴述古会，再用前韵》里说：

    “可怜吹帽狂司马，空对亲舂老孟光。”

    “司马”是通判的代称，“孟光”则是汉人梁鸿的妻子。《后汉书》说梁鸿在江南给人做随从时，妻子梁鸿亲自舂粮，以维持生计，她与丈夫举案齐眉，相敬如宾。“老孟光”这个比喻，足以见出闰之勤劳能干，与丈夫相濡以沫，感情十分深厚。

    他又在给好友王巩的。《次韵和王巩六首》之五诗中说：

    “子还可责同元亮，妻却差贤胜敬通。”

    “元亮”是隐逸诗人陶渊明的字，陶渊明在归耕田亩时，曾作《责子诗》，告诫儿子们不要懒惰。苏轼这两句诗，前面是点缀之词，妻子非常贤惠，才是他所标榜的。

    “敬通”是东汉大鸿胪冯衍的字。《后汉书》称冯衍“幼有奇才，年九岁，能诵《诗》”，“博览群书”一词，就出自对他的评价。冯衍学问、人品都好，更讲究气节，遗憾的是他娶了个特别悍妒的妻子，终生牢骚不断，甚至给小舅子写信，要求将老婆休掉。正因为此，《世说新语》的作者刘义庆才自嘲说，我与冯衍冯敬通相比，有三点十分相同：一是为人慷慨，有高风亮节；二是刚直敢言，不为世俗所容；第三就是屋里头有个厉害的老婆，家道坎坷。苏轼也喜欢无事自嘲，夫人若有一丝专横，他早就像刘义庆那样叫苦了，“妻却差贤胜敬通”一语，说明实在无可挑剔，自己这辈子比冯衍幸福多了。

    有趣的是，苏轼在诗后还写下这样的自注：

    “仆文章虽不逮冯衍，而慷慨大节乃不愧乃翁。（冯）衍逢世祖英睿好士而不遇，流离摈逐，与仆相似。而衍妻悍妒甚，仆少此一事，故有‘胜敬通’之句。”

    可见，王闰之是极贤淑的，嫁与苏轼后夫妻举案齐眉、琴瑟和鸣，乃是为人妻之楷模。

    这些日子，苏夫人身体欠佳，多卧床静养，鲜见外人，今日却是早早的起身安坐客堂。

    王棣站在门外静静的呆了会，听苏伯娘指挥调度，有条不紊的派遣着仆人扈从，主要是安置涌至凤凰山避难的灾民事宜。譬如伐竹木搭建简易棚户作“避难所”，譬如先拿出家里存粮施粥，又遣人拿了太守名刺去往各寺庙请住持协助接纳、安抚灾民，拿出银钱招募人手清理道路堵塞，等等。

    太守夫人不简单哪，堪称贤内助。苏太守这些日子定是忙的脚不沾地的，幸好家里有人主持。

    待得王闰之吩咐调配完，王棣方进屋，深揖行礼：“晚辈见过伯娘、云姨。”又对也在屋里的苏静嘉、苏过点头招呼。

    王朝云坐在王闰之下首，眉宇间透着担忧，见王棣进来，勉强笑了笑。

    “三郎，你昨日到了城里，听说救了不少人，不错……城里情况如何了？”王闰之先赞了句，又问起灾情。她倒是镇定，脸上瞧不出一丝慌乱。

    这才是真正的名门女子的气度啊，王棣心中赞叹，谨声说道：“很不好。依晚辈看，此次水灾因发生在夜里，来不及撤离的住户不在少数，损失必是……惨重的。城里有太守多日来发令御灾，情况许是好过城外的。当务之急是要搜救被水困住之人。而且，凡遇灾害，抢险救
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