自打离了母系社会，女子的地位每况日下，直至沦为玩物、附庸。

    三从四德，无才便是德，女子的标签便是“从”，服从男子，服从礼教，服从社会。一个“从”字，道尽了古代女子的辛酸与艰辛。

    当然，千古以降，总会出现几个离经叛道的奇女子。

    博学多才蔡文姬，端操有踪，幽闲有容；区明风烈，昭我管彤。文姬才欲压文君，《悲愤》长篇洵大文。老杜固宗曹七步，办香可也及钗裙。《胡笳十八拍更是令惊蓬坐振，沙砾自飞，激烈人怀抱；

    捕花舞女卫夫人，碎玉壶之冰，烂瑶台之月，婉然若树，穆若清风，高逸清婉，流畅瘦洁，书法卓绝，便连“书圣”王羲之亦曾从其学书；

    家学渊源班惠班，东观续史，赋颂并娴。为兄续修《汉书》，作《东征赋》，一部《女诫》也就两千来字，虽字字写满女性的自卑和对女性的“自我歧视”，但却“表率”之下，“垂范”百世；

    当泸卖酒卓文君，姿色娇美，精通音律，却因一曲“凤求凰”而月夜私奔，愿得一心人，白头不相离。司马相如的文采，卓文君之美艳，当垆卖酒，白头兴怨，长门灵赋；封禅遗书传为千古佳话；

    咏絮之才谢道韫，文才精绝，所著诗、赋、诔、讼，传于世，气度非凡，不让须眉，风韵高迈、神情散朗，有林下风气。

    嗯，自然还有“千古第一才女”李清照……好吧，度娘尚小，不在此列。

    悲催的是，古来才女皆寂寞，亦可说没一个是幸福的。

    郎怕入错行，女怕嫁错郎，这些个才女莫不是嫁错郎的，婚姻不幸，是对女子的最大打击，尤其是才女。

    在王棣想来，才女可以美，但当与漂亮无关——如果你想有才，那么就要把你相貌变的丑陋点，如果你想漂亮，那么就要把你的才气给消掉。才貌兼备的才女毕竟少，才女长的不漂亮，嫁的丈夫又不知道怜香惜玉，或者又碰上乱世。所以才女们的命运大多是可悲的。

    又或许是自古才女多悲情，而是多悲情方能成就才女。

    毕竟，悲惨的人生，悲伤的文字，总是叫人感怀难忘。纵观古今中外之传世名著，大抵都是悲剧，才女亦如是。

    若依着原本的历史轨迹，一桩极其登对的政治婚姻，从开初的琴瑟和鸣到后来的貌合神离，李清照用自己活生生的例子告诉世人：爱情，只是装点日子的镜子。最后化作甄嬛的那句哭喊：“这些年的情爱与时光，终究是错付了”。

    纵观李清照一生和她的诗文、词句，可知她真正的快乐的婚姻生活，不过一年光景。权势更迭之下夫妻二人决不对等的付出，注定了她婚姻的不幸。至于张汝舟，不谈也罢——数月而殁的婚姻，会有幸福可言？

    念及于此，王棣感觉有些闹心。

    小小度娘啊，那对清澈明朗的眸子，若两泓透亮澄静的山泉，天真无邪，只是偶尔的灵动，方显露出了不拘一格的古灵精怪。

    而且，“酒鬼”的潜质已是初见端倪。想着小萝莉偷喝葡萄酒那“喝了这一杯、还有三杯”的娇憨模样，王棣不由拊额长叹：一代酒徒原来是这样练成的，想来才华与酒量是成正比的呢。

    幸好，才女尚未长成，尚未发表那两首《如梦令》，尚未“洛阳纸贵”，“知否，知否？应是绿肥红瘦”尚未问世，尚未吸引太学生赵明诚的“以文思人”。王棣对赵明诚那厮观感极差，十足是翻版“君子剑”，自私
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