一枚核雕，一篇《核舟记》，让佛印禅师笑的愈发像弥勒佛了，自是少不了搜刮赞誉的词送给王棣。如“刻核舟者神于技，记核舟者神于文。摩拟人物于纤微，意态神情毕出，何异道子写生？”可见其满意度之高。

    尤其是描写佛印的那几句——“……绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也……”

    非止是果核雕刻的入木三分、惟妙惟肖，文章中的人物描写亦是神态逼真、直如图画。刻者与写者，可谓是相互发明，相得益彰。

    了元和尚在金陵逗留数日，只在“半山寺”与住持论了一通佛法，其余时间便让王棣陪着到处闲逛，逍遥自在的不似出家之人。

    用他自己的话则是：出家修行是福德深厚，有大因缘可以出家；在家修行也是有大因缘，生大慈悲在红尘中渡生炼心。都是承佛事业，何来分别？所谓分别，是你我的知见而已同理，出家修行者，在寺庙里念经祷告与在外面蹈走红尘亦无区别。

    这通禅理说的，果真是得道高僧的真知灼见啊，字字珠玑。

    腊月十三，了元离开金陵返还扬州。

    这些天一老一少、一僧一俗相伴出游，便是秦淮河也去过一遭，很是吸人眼球。不过，二位都非“俗人”，又怎会在意旁人异样的眼神？

    若非要在年前返还归宗寺，天下闻名的佛印禅师还想着要瞧一瞧金陵城来年上元节的花魁大会呢。

    十里秦淮河，大红灯笼高高挂，流光溢彩，莺歌燕舞，环肥燕瘦，啧啧，赏心悦目哪。

    遗憾自不消说，但可去杭州弥补回来。

    苏轼甫知杭州，定会“搞风搞雨”一番，风流若斯，文会雅集、花魁盛会什么的自是少不了。

    二人约定来年烟花三月下杭州，且去蹭吃蹭喝一番。

    红梅含苞傲冬雪，绿柳吐絮迎新春。

    除夕夜，半山园祖孙三辈十余人围坐一桌，共享天伦之乐。

    团圆夜里除旧岁，鞭炮声中迎新年。

    正月初一照例是家人相聚，初二开始拜年访友。

    王家寓居金陵，这些年罕有回临川探亲，在此倒免了拜年之礼。只是王安礼乃是江宁知府，这当口诸多下僚属官衔尾登门，光明正大的给上司拜年祝福，并无收授贿赂之嫌，倒也不好拒之门外。

    这些官场上的人情世故有王旁、王旉陪同处理，王棣等自去踏春赏景。

    也是老天赏脸，年后数日都是晴天，出游免却了御寒之苦。

    初二日，王棣数人去钟山孙陵岗赏梅。

    顾名思义，“孙陵”乃是东吴大帝孙权的陵墓所在地，他的夫人步氏及后妻潘夫人，太子孙登也葬在孙陵附近。

    自六朝有人在孙陵附近种植梅花始，而后陆陆续续的有人在此植梅，相沿不衰。数百年后，孙陵左侧便成了梅花山。

    到而今，梅花山山上植梅数千株，品种繁多。春天梅花盛开时，遍山梅花争芬斗艳，游人如织，摩肩接踵，热闹非凡。

    一行数人皆是气度不凡的弱冠少年，一路上免不了让别人指指点点、评头论足一番。尤其是王棣，身量颀长，样貌俊美，头发随意地束于脑后，一身白绸裳更衬得玉树临风。这么个翩翩公子，少不得吸引一些女郎的目光，春意盎然。

    梅花山只是处小山岗，远远的便能瞧
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