骨却打熬的远胜于寻常孩童。今日这点运动量根本不值一提，只是见苏氏姑侄皆是面露疲态，而苏小妹则死撑不吭声，虽然觉得有些好笑，却也佩服其坚韧心志。

    自己提出休息，算是给小妮子台阶下，总不能把客人累出个好歹来不是。

    他一副云淡风轻的小大人模样，面容稚气未脱，已如温润如玉谦谦君子。

    但身后姑侄子二人却是感觉迈不开步了，倒不是身体疲劳，而是心理冲击所致。这么一个十岁玩童，真让人身心俱疲啊。

    王棣随口念的这首咏竹诗，语言简易明快，执著有力；且立体感十足，无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明，若在眼前；那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。

    寥寥数语，一帧形象鲜明的画卷徐徐展开：乱崖之下，几枝青竹傲立风中，顽强地生长着、扩争着，其坚韧挺拔之态跃然纸上。

    此诗明为咏颂立根破岩中的劲竹，实为借物喻人。文为心声，可王棣如此年龄，怎写得出这般老辣深刻、坚韧不屈的诗句来？

    震惊过后，姑侄俩交换了眼神，皆想：这诗从未见过，但就诗意判断，当是半山居士的手笔，西山小神童定是拿祖父的旧作敷衍了事了。

    二人自以为事实便是如此，却也不说破，毕竟人家纵算是抄袭也是抄自家人的。

    他们却不晓得王棣此刻正暗自嘀咕：板桥先生莫怪莫怪，剽窃是不对的。

    前世作为文科生的他甚爱唐诗宋词，很是熟背了不少名篇佳作，咏竹诗中最爱的便是郑板桥的这首《竹石》，咏物言志嘛，此诗最能表现刚烈坚贞、高风亮节。是以，苏小妹以竹为题，他想都没想便随口念了此诗，倒真无做文抄公之心。自然，也不能多加解释，越描越黑罢了，却没想到这姑侄俩会以为自己拿了王安石不曾问世的诗作来充门面。

    果然，竹荫石径尽头有一左一右两座茶亭，各有石桌石凳若干，左边亭子里数位士子装束的人正在高谈阔论，见了王棣一行，虽然都尚年少，但穿着气度不凡，且有侍婢随从跟伴，不由多看了几眼。

    早有侍婢摆出水果茶点，侍奉三位小郎君、小娘子休憩。

    王棣瞄了瞄对面亭子，面生的紧，想必尽是寂寂无名的士人——道理很简单，王安石寓居半山数年，来访者无数，江宁一地稍有名气的文人悉数登临。抛却王半山的政治主张不提，其且是当世文宗，能得其稍加提携，名望定必大涨。

    那数位皆着襕衫，头上簪花。

    彼时，男士簪花并不算另类奇怪的妆扮，其受众之广，从朝廷官员到平民百姓，已俨然成为一种社会风俗。

    苏轼便曾诗曰：“人老簪花不自羞，花应羞上老人头。醉归扶路人应笑，十里珠帘半上钩。”

    而韩魏公庆历中以资政殿学士帅淮南。一日，后园中有芍药一干分四歧，歧各一花，上下红，中间黄蕊间之。当时扬州芍药，未有此一品，今谓之“金缠腰”者是也。公异之，开一会，欲招四客以赏之，以应四花之瑞。时王歧公为大理寺评事通判，王荆公为大理评事签判，皆召之，尚少一客，以判钤辖诸司使忘其名官最长，遂取以充数。明日早衙，钤辖者申状暴泻不止，尚少一客，命取过客历，求一朝官足之。过客中无朝官，唯有陈秀公时为大理寺丞，遂命同会。至中筵，剪四花，四客各簪一枝，甚为盛集。后三十年间，四人皆为宰相。——此便是“四相簪花”之佳话。

    事实上，
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