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踏乡记之叹流水兮

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踏乡记之叹流水兮: 第210章 酒似鹅儿破壳黄(2/2)

。

    站在货栈前面的船老大,像是刚吃过饭正要上船;半路中又遇见了一个熟人,心中记挂着赶路行船,但又不能怠慢了熟人;在急切中与之寒暄家常,最后抱拳行礼告辞;这时脚步早己转向,急奔上船去的样子己超然若现……”

    纪绪真是越看越喜欢。

    刘基问老店主说:“不知老先生想多少金相让?”

    老店主坚定地说:“一千五百金。”

    刘基爽快地答复道:“一千五百两银子倒还可以接受……”

    老店主打断他的话说:“不,我说的是一千五百两金子。”

    刘基拉着纪绪出了门,在大门口商议起来。

    刘基说:“这画我看了,是真品,一千五百两黄金也不算太贵。”

    纪绪为难地说:“可是我朋友只给了我一万两银票[当时合计1250两黄金],我也不知道他疏通的关系是否重要,是否可以借贷给他购买?”

    其实,无论纪绪把谎撒的如何圆满,都瞒不过刘基的眼睛,他知道纪绪买画是为自己科考来疏通关系的,但他也不说破,转而对纪绪说:“我们进去,就以一万两银子购得,否则,我们再另寻它物如何?”

    “好吧!”

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    注释

    [1]竹枝词

    竹枝词是一种诗体,是由古代巴蜀间的民歌演变过来的。以“志土风而详习尚”为其主要特色,它往往于状摹世态民情中,洋溢着鲜活的文化个性和浓厚的乡土气息。清代李于潢读宋人孟元老的《东京梦华录》一书,感叹古都开封的古今变化。遂采用书中轶事,辅以宋人及后贤著述,撰《汴宋竹枝词》百首,集成上下两卷。

    张择端的《清明上河图》是把杜甫东京的都市生活真实地反映在画面上的一幅杰作,是我国艺苑中的瑰宝。画幅中,各类人物,无不栩栩如生。但仍有许多民情风俗、历史故事,画面上无法描绘。李于潢正是要用诗写成一幅新的《清明上河图》,以补原图之不足。今人将《汴宋竹枝词》与《清明上河图》对照研究,可使我们对宋代京都的情况有更为深入的了解。

    [2]髡(kūn):古代一种把头发剃光的刑罚。此处指修剪树枝。