画。”

    “怎么了？”

    “人家哪个画师作画，画两只公的蝴蝶摆在那里？”纪绪笑着走了过去，说道，“都是画一雌一雄的，你说，这里边哪个是你，哪个是我？”

    张锦白了纪绪一眼，不屑道：“呵，八哥还会分雄雌呀，那你告诉我，这蝴蝶，哪个是雄的，哪个又是雌的？”

    “这，我哪又分得清？”

    “就是，我看你也不分雄雌。”忽然，张锦噗嗤一笑。

    纪绪看了看他，问道：“九弟，你为何失笑。”

    张锦说：“大姐说你一根筋，说的可真对，八哥真是忠厚长者风范……不过这些东西，八哥一定要收下。”说着，把手上的陶器、笔筒和鸳鸯都放在了一起。

    纪绪道：“既然九弟非要送与八哥，愚兄就暂且收下，等你回来后，我再完璧归赵……九弟，还有什么话说？”

    张锦心想：像你这样的榆木疙瘩，我还有什么话说！便道，“没有什么话说了。”

    “那我们抓紧时间休息，你明天还要赶路呢！”

    “明日，八哥是否还要送弟一程？”

    “那是自然。”

    “那，一路上，我想起什么，再跟你说吧……”

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    注释

    [1]七不出门，八不归家

    “逢七”，指的就是每个月的初七、十七、二十七，这三天是不能出远门的；而“逢八”，指的是每月初八、十八、二十八，这三天不能回家。根据中国传统文化中，“七”与“弃”谐音，而“八”与“发”谐音；有的地方，又与“七上八下”这个成语有关，心情不好，事情乱糟糟，人没有好心情出门，寓意会遭遇不测。这也仅仅是某些地区的解释。其真正的原因，我在上文中已做了详解，这里就不再啰嗦了。

    （1）三六九往外走，二五八好回家。

    不少的地方认为三六九是比较吉利的数字，如三三见九，六六大顺，九九归一，这是民间吉利话，所以这三天会出去，便可以图个吉利；而又选择在二五八作为回家的日子。不过，这又与有些地方的“七不出，八不归”相矛盾，“八不归”的地区认为“八”属阴，带回家不好。

    但不管是外出，还是回家，都没有“一、四、七、十”四个数。这是因为“一”与“十”两个数字，分别代表了开始和结束。但是人活着，说长不长，说短不短……不可轻易说开始或终结。所以，尽量不用这两个数字。“七”与“气”“弃”谐音，不吉利。而“四”与“死”谐音，更不吉利。

    中华上下五千年，各种文化和思想相互碰撞融合。所有流传下来的俗语，都包含着各自民族的独特含义，我们现在人要取其精华，去其糟粕。

    （2）要说忌讳最多的民族要数土家族，可以说是无所不忌。

    土家族是湘、鄂、渝、黔毗连地带的一支历史悠久的少数民族，主要居住在云贵高原东端余脉的大娄山、武陵山及大巴山麓的10万余平方公里的土地上，分布于湘鄂渝黔毗连的武陵山地区。土家族以“比兹卡”为族称（本地人的意思），系氐羌族群。

    土家族基本特点为：有独立的语言，传统的节日，古朴的歌舞、精美的工艺、奇特的乐奏、哭唱的婚丧、特殊的信仰、自尊的禁忌、顽强的民族意识和悠久的历史遗迹。

    一忌：三十六

    土家人
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