（今北京）运往漠北草原，棺木“由健德门出，次近郊北苑”。

    关于起辇谷葬地的选择，根据波斯史学家拉施特的记载，成吉思汗生前就已经定了自己的墓地：“有一次成吉思汗出去打猎，有个地方长着一颗孤树，他在树下下了马，在那里心情喜悦，他遂说道：‘这个地方做我的墓地倒挺合适！在这里做上个记号吧！’举哀时，当时听他说过这话的人，重复了他所说的话，诸王和异密（官员）们遂按照他的命令选定了那个地方”。根据拉施特的记录，这个地方在“不儿罕合勒敦山”，由兀良罕一个千户守护。这里树木茂密，被称为“大禁地”（也客.忽鲁黑）。

    [2]晃忽叉

    晃忽叉是指旺忽察都，也就是元明宗死亡的地方。

    至顺三年(1332年)八月，元文宗驾崩，临终前召来皇后卜答失里、皇子燕帖古思和太平王太师燕帖木儿，说:“昔者晃忽叉之事，为朕平生大错，朕尝中夜思之，悔之无及。燕帖古思虽为朕子，朕固爱之，然今大位，乃明宗之大位也。汝辈如爱朕，愿召明宗子妥欢帖睦尔来，登兹大位。如是，朕虽见明宗于地下，亦可以有所措词而塞责耳!”说完就死了。

    但燕帖木儿不愿意立年长的妥欢帖睦尔为帝，而是拥立明宗幼子鄜王懿璘质班，是为元宁宗。

    孛儿只斤.懿璘质班非元文宗之子，而是元文宗的哥哥，即上任皇帝元明宗的嫡长子，也就是说懿璘质班是从自己的叔叔元文宗的手中接过皇位的继承权的。

    我们都知道，历代皇位传承，多是父传子，只有当皇帝无子嗣时，才有可能出现叔传侄的现象，但即使是这样，也不会直接就将皇位传给侄子，而是先收他为继子，之后才会传位。但是，元文宗与懿璘质班之间的皇位传承并非是这种模式，懿璘质班并没有被元文宗收为继子，而就是以叔传侄的形式，进行皇位的传承。且最重要的是，元文宗并没有绝嗣，在他死前，他尚有一子在人间。

    那为何元文宗在有子嗣的前提下，要将皇位传于懿璘质班，而且在传位的时候，也没有将他过继到自己的身边，而是直接以叔叔的身份，将皇位传于他呢？

    这一切的一切，都得从致和元年（1328年）说起。

    这一年的七月初十，泰定帝在上都驾崩，丞相倒剌沙专权，越月不立君，朝局动荡。此时，留守大都的武宗旧臣、佥枢密院事燕铁木儿就趁此时机，在大都谋立武宗子怀王图帖睦尔为帝。由此，以上都为首的倒剌沙和以大都为首的燕铁木儿，两派之间为争斗元朝的统治权，不可避免的就发生了战争，史称“两都之战”。

    “两都之战”以燕铁木儿的全胜而告终。同年，图帖睦尔的哥哥孛儿只斤.和世?被立为帝，是为元明宗。但是，也就在这一年，元明宗即位不过184天，就突然暴病而亡，而他的死据后世考证，就是元文宗图帖睦尔所为。就这样，图帖睦尔踩着自己哥哥和世?的鲜血登上了皇位，是为元文宗。

    按理说，文宗毒杀兄长，费尽心机才坐稳这江山，他自然是要留给儿子传承万代的。但不知何故，文宗刚刚登基，不到半年，他最小的儿子孛儿只斤宝宁夭折；次年，他刚刚被立为太子的阿剌忒纳答剌也突然夭折。此时，距离文宗登基不过一年多的时间，他就相继失去了自己的两个儿子，仅剩下次子古纳答剌还活着。

    以我们现在人的眼光来看，古代医学条件有限，孩子早夭是很正常的事情，但是在古人的眼里却不见得是这样想
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