剿匪都不了了之？恐怕也先帖木儿和当地的官府私下都有交易，所谓的‘井水不犯河水’……”

    【二】《前出塞九首.其六》杜甫.诗

    挽弓当挽强，用箭当用长；

    射人先射马，擒贼先擒王。

    杀人亦有限，列国自有疆；

    苟能制侵陵，岂在多杀伤。

    正在此时，悟尘小和尚奔得上气不接下气，从外面直闯进来，喘着大气说道：“禀报师父，不好了！强盗说，再不把虞小姐献出，马上就要放火烧寺院了！师父，快些想办法吧！”

    明长老听报，更加着急，现在火已经快烧到眉毛上了，再不想办法，将要不可收拾。于是转向汪寿昌道：“汪院使，快想妙计，救救寺院吧！”

    汪寿昌道：“长老，老朽愚昧，已经没有主意了。”

    柳好好说：“明长老，先不要着急！汪大人这里有十名护卫，个个骁勇善战。不知寺院里有多少僧侣，再加上避难的百姓，两千人总有了吧，是否可以拼他一拼？”

    “庙里的和尚，倒是有三百多，但都是修佛之人，不是武僧；逃难的百姓，饿得都站不起来了，又怎能打仗？他们如果有杀贼的本领，也不会逃到普救寺来避难了。”

    柳好好找了个凳子，坐下来沉思。

    大家的目光都瞅向了她，希望她好歹有个办法。

    这时，又传来了寺外强盗们的喊杀之声，真令人心惊肉跳。

    只见在山门的门缝里了望的法空又奔了进来，说道：“禀报师父，那强盗说，再不把小姐献出，就要攻打山门，杀进来了！”

    柳如烟急了，大骂道：“你这和尚，光知道进来催，你不见大家都在想办法吗？你不会先抵挡一阵子？你不会拿把弓箭，把那个乱叫的狗，一箭射进他的嘴里，看他还叫不叫唤了……”

    法空委屈道：“我们这里哪有弓箭？你们侍卫带了吗？给我一把，我还真想大开杀戒呢！”

    “法空，休得无礼！阿弥陀佛。”

    沉默，又是一阵沉默。

    只听柳好好自言自语地道：“射人先射马，擒贼先擒王。”

    大家再一次把目光瞅向了她。

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    注释

    [1]麒麟

    麒麟，是指中国传统瑞兽。

    古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞。有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。《礼记.礼运第九》：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵”，可见麒麟地位起码与龙同等，并不低于龙。

    但麒麟又是应龙的孙辈，《淮南子.地形训》：“毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽，凡毛者，生于庶兽。”

    （1）历史起源

    古人把雄性称麒，雌性称麟，《宋书》：麒麟者，仁兽也。牡曰麒，牝曰麟。麒麟是吉祥神宠，主太平、长寿；麒麟因其深厚的文化内涵，在中国传统民俗礼仪中，被制成各种饰物和摆件用于佩戴和安置家中，有祈福和安佑的用意。

    （2）外貌神态

    从其外部形状上看，集狮头、鹿角，虎眼、麋身、龙鳞、牛尾就于一体，尾巴毛状像龙尾，有一角带肉。但据说麒麟的身体像麝鹿，它被古人视为神灵。

    麒麟是古人相信存在的神灵。在中国众多民间传说中，关于麒麟的故事虽然并不是很多，但其在
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