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踏乡记之叹流水兮

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踏乡记之叹流水兮: 第50章 侧着耳朵细细听(3/3)

音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视,统称“十八伽蓝神”。以伽篮菩萨(关公)形象为代表,俗称关公。

    (1)关公(或称为关帝)

    原是来自三国蜀汉的历史人物,为刘备手下的大将,以刚正不阿的个性出名,之后在北攻曹魏时被孙权杀害,后代民间信仰将关羽奉之为神,称为“伽篮菩萨”。伽篮菩萨与韦驮菩萨是佛教大护法,伽篮菩萨为右护法,韦驮菩萨为左护法。

    关帝的五官及表情刻划均以豪气奔放为准则,眼眉都表现出雄赳赳的英气,浓烈的黑色系和深红的脸部底色造成强烈的对比,也反映关公宁死不屈的强硬。面部的立体性,嘴部的黑色长须于后代加上,风格写实,而关帝头饰为黑帽上加以系结之垂带。我们见到的伽篮菩萨像穿圆领宽大之深绿袍,胸前加挂一盔甲,展现出华丽富丽之气。除了腹前和膝部有飞龙纹外,还有散布袍身的云纹,及袖边、衣摆的花瓣纹,以红和橙色装饰。加有一层外袍。关帝脚穿用简单线条点缀的黑鞋,脚尖略向上点。手持青龙偃月刀这种特定形式的穿著于十二世纪定型。

    手持青龙偃月刀的关羽神像,是唯一的一位受到佛、儒、道三教供奉的菩萨之一。

    佛教称为伽蓝菩萨,尊称为关公;道教称关羽为伏魔大帝;儒家称关羽为关圣帝君。关羽的祠庙遍布各地,为中国神明中最多祠庙的一位。随著关羽地位变得显赫,关羽更被尊称为武王、武圣人,与孔子并肩而立。其职能除了治病除灾,驱邪辟恶,诛罚叛逆,巡察冥司,招财进宝。也正因为关羽如此显赫,除了军人、武师奉他为行业神崇拜外,就连描金业、烟业、香烛业、教育业、命相家等等不相干的行业也推祟关羽,所以也将他变成武财神,又是五文昌之一。

    (2)伽蓝菩萨的缘起

    相传,隋代天台宗创始人智者大师,有一次曾在荆州的玉泉山入定,于定中听见空中传来:“还我头来!还我头来!”的惨叫声,原来是关羽的头被敌人砍下来,其愤恨不平,到处寻找自己的头。

    智者大师反问:“你过五关斩六将,杀了这么多人,他们的头谁来还呢?”并为其讲说佛法。

    关羽当下心生惭愧而向大师求授三皈五戒,成为正式的佛弟子,并誓愿作为佛教的护法。

    (3)拜伽蓝菩萨求什么?

    伽蓝菩萨是佛教里关公的名讳,是负责寺院看护的护法菩萨,供奉在家里,有看护家宅平安的含义。关公也是武财神,可求财。

    (4)如何供奉伽蓝菩萨?

    伽蓝菩萨供奉在客厅比较明显的位置,不可在门后、龛下不能有水、不能太矮,至少要人目平视、如果对门不能在三米以内、龛下和对面不能设座位、每天至少烧香和供奉清水一碗(清水过一天必须更换)、供品不可过长,供后可食用。