（7）接三

    即旧时死了人，三天之夕必须“接三”，也叫“迎三”、“送三”。接三前要到冥衣铺按一定尺码、款式、质量糊一份车马、银箱子；接三之日，要举行奏吹鼓乐，迎亲朋吊唁，焚化纸糊车马等活动。

    也有的说法是古代人死后，家里要摆设灵堂，去世的人入殓，要在灵堂家人守候三天。有些贫苦人家，接三则在死后第二天进行，第三天就出殡了，这只是为了省钱而已，没有别的特殊含义。

    纸活

    指死者上路用的车马行李，在“接三”时要用，是在“冥衣铺”粘糊制作的。“接三”之前，车马、箱子内要放上纸钱、冥钞和金银箔叠成的锞子，用封条封好，并且给纸人起个名字，贴在身上，并将纸锭、烧饼贴在身上，意为发给他的钱粮。

    其根据尺码、款式、质量可以分为三等：

    头等——（略）上文中已有详细描述。

    二等——尺码略小，没有里子，车轱辘是用术秸做成的，只糊面，车钉也是画上的，不能转动。箱子不绘图案，是用蜡花纸糊的。

    三等——车厢更小，轱辘是用单片纸剪的，再糊头拉车的小毛驴，用纸片剪出一个赶车的人贴在驴腿上就可以了。墩箱是用蜡花纸糊的，而且很小。

    鼓乐

    “接三”时，富户人家用的“门吹儿”是对儿鼓，而且是官吹官打，也就是吹奏传统的用于吊唁的官鼓大乐。还有一种吹奏当时市面上流行的曲子、小戏、歌曲的怯吹儿，也叫花吹儿，但是一般讲究的人家嫌怯吹儿不够严肃。

    门吹儿分别于早上和中午进行，早上也就是清早八、九点钟就将大鼓锣架摆好了，按官吹打奏乐。中午则要等到中午12点以后，架起大鼓锣开始奏乐，以示吊唁。

    盖棺

    盖棺又称“铆钉”、“煞扣”、“合棺”，即将棺盖盖上。家人、亲友齐集，揭去死者脸上的蒙面布或纸，向死者告别 。死者如系女性 ，还要请其外甥或娘家人检视穿戴、铺盖，看有无异议。然后正式盖棺楔钉，家人、亲友跪拜告别。

    晋中祁县一带，合棺前要把死者身上盖的红布由脚部往下拉，露出颜面，然后顺势把红布撕下一条，迅速合盖落木锁，即棺盖与棺身之间的榫卯。钉棺一侧用钉七枚，每颗钉子上把撕下的红布条各垫一小块。钉棺时，全家回避不动哭声，只有死者的儿子须立在棺旁口喊“躲钉”。参加钉棺的邻里、朋友都要身系红布条，并要给钉棺的人赏封，称为“喜钱”。

    躲钉

    旧时，棺盖钉礼仪甚多，有的以孝子、孝妇的发丝剪下几根，缠绕寿钉尖。也有将其头发剪下一小撮，用黄纸包好，穿在寿钉上。有的钉“主钉”时，要请舅舅及表兄弟来楔。此时舅舅可借此来训斥那些不孝顺的儿孙、子媳们，同时提一些难题，孝子必须应允，否则不予楔钉。这时，只有请族中有威望者出面说情，孝子磕头谢罪，舅舅才答应楔钉。还有的，男丧由族长执斧楔“寿钉”，女丧由母舅操斧。丧者的儿媳和未出嫁的女儿各拔三根头发挽钉钉入。主钉上拴一红布条，舅舅或族长举斧示意后，由木匠铆钉，此时死者亲属齐跪灵前，为亡灵喊魂，意使其免受惊吓，楔左面钉，要高喊死去的亲人向右边“躲钉”，楔右面钉，要高喊死去的亲人向左边“躲钉”。

    一般人家，在死者入殓后即择时出殡，富户人家在出殡前设灵堂，叫“企厅”，“企厅”有的一年，有的长达三年，每
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