而胡寅和他的兄弟胡宏不仅受到胡安国的教导，而且还拜入杨时、侯仲良（也是程门弟子）门下。另外，胡寅的幼弟胡宁，堂弟胡宪都师从胡安国。

    在原本的历史上，胡寅、胡宏、胡宁、胡宪都是理学湘湖学派的创始人！

    而现在，这四位加上年迈体虚在家养老的胡安国，还有刘韐的次子刘子翚（刘子羽的兄弟），都是赵楷阵营中的儒家学者。不仅精通传统的儒家经典，也精通二程所开创的理学，而且还学过赵楷所著的《新算学》和《格物学》，甚至还提出过一些格物之法，堪称大儒。

    但是他们同样没有考虑过“赵楷三问”的后两问。

    现在胡寅看到在场的二三百个儒士都眉头紧锁，陷入了沉思，似乎没有一个人能答得了“赵楷三问”，也只是苦苦一笑道：“官家所问，的确不容易回答，能够提出这三问者，已经够得上当世大儒了，若能解答其一，后世一定会尊为圣人的”

    他的话刚说到这里，忽然就听见一声叹息，于是就顺着声音望去，发现叹息之人竟是易安居士李清照。

    胡寅问：“易安居士应何叹息？”

    李清照道：“我只是在想，儒家独尊之前，百家争鸣之时，焚书坑儒之日，儒家先辈们做了什么？是怎么传承圣人之道，是怎么一步步从百家之中脱颖而出，成为显学以致独尊的？儒家先辈们能做到事情，我们这些晚辈，还能做到吗？我们还知道该怎么做吗？”

    胡寅点点头，“易安居士所问，果然不同凡响！”

    儒家如今的显学地位也不是一开始就有的，而在儒家先辈通过传道和斗争，一步步的扩大影响，打击对手，最后才把“独尊”的地位给抢到手里的。

    可是在“独尊”了一千多年后，宋儒们还知道怎么去抢，怎么去争，怎么在逆境当中发展壮大吗？

    不知道了！

    他们已经变成了统治者豢养的宠物了如果说当年的儒者是大灰狼，那么现在的儒者就是哈士奇。看上去差不多，但是咬人的本事可就差太多了。

    随后胡寅又是一声苦笑：“我们儒家的独尊是先贤们一步一步争斗出来的，而我们却只知道唯有读书高，只知道用《四书五经》做文章，却不知当年的先辈是怎么争到这等地位的实在是愧对先人啊！”

    他的这番感慨，很快就引起了耿南仲的共鸣，就听见这老爷子一声长叹：“我等虽然饱读诗书，也能写锦绣文章，但是却忘了先人们的争斗之法、传道之术，以至于有心杀贼，无力回天实在愧为儒者啊！”

    他这话可真是说到好多人的心坎里去了！

    他们不就是有心杀金贼，也有心杀楷贼，但就是无力回天吗？

    在场的东南儒者们一个个都忍不住唉声叹气，但是谁都不敢当着胡寅的面发作，哪怕现在他们还在吴王国的地盘上。

    胡寅当然也能听明白耿南仲话中的深义这老头也许真的愧对赵桓，也许贼心不死想要挑动这里的儒者搞对抗。

    但是随他怎么闹腾，吴国都无力回天了！

    想到这里，胡寅就挤出一些笑容，对众人道：“官家三问，不是一时半会儿能回答得了的，大家可以在去往曲阜的途中慢慢思索现在轮到你们向官家提问了！”

    什么？我们还可以提问？

    一群东南儒者都是一愣，他们都给“赵楷三问”给问蒙了，而且他们中的大部分人其实只是带着同样的一个问题而来的这
本章还未完，点击下一页继续阅读>>>