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大锦衣:正文 第七十一章 传道之新武当(2/3)

够结束的,尤其是这么大片领土,他们真藏匿起来,没事儿给陆家天天堵那也是受不了的。另外一点就是毕竟这次带来的人手太少,装备也不够多,还得来回押运货物,一旦走后敌军死灰复燃那可受不了。不如和善一些,明枪易挡暗箭难防,不怕明刀明枪就怕对方使阴招,现如今给了双方震慑力后就提高了统帅调配能力,待大明战场结束战役,彻底变成陆家的天下以后,再腾出手来收拾这一片富饶的土地。

    即便在沈紫杉相对能控制的领土,以及朝廷水师和西班牙人相互配合下,粮食白银也不是说来就来,堆好了就等着往船上搬运。也得发调集令然后慢慢运到码头,从而再从码头起运回大明。段清风闲来无事,就在军中传道,这还是他第一次真正的宣扬道教文化,其实也是受到了沈紫杉的怂恿。本来段清风认为土地不同,人文不同,宣扬了也没用,但沈紫杉说大丈夫在世为何不开天辟地自己闯出一番天下呢,既然现在有这么一片方便的沃土,就要多多传播,继承段清风师父丹阳子的心愿。若是顺利的话,在这里建立一个武当,回去寻到丹阳子,若是老爷子还活着,让他当上一任掌教,也好了却一生的遗憾。

    段清风听后觉得言之有理,他这人疼爱陆绎视如己出,同样丹阳子对他来说也是家人一般。无亲无故的段清风心中的家人实际上就四个,丹阳子是父亲,沈紫杉是妻子,陆炳是兄弟,陆绎是儿子。所以当涉及到丹阳子的问题的时候,段清风便同意了下来,决定尝试一下就在这里宣扬一下道教文化试一下。

    本来效果如何段清风并未太过寄予厚望,未曾想道教文化在这里却兴盛起来,许多门徒有大明人有当地土著也有西班牙人,他们各有各的理解,演变出不少道教文化,但都谨记是武当门徒。段清风用佩剑“云梦泽”附着气力,在石碑上刻下武当二字,没想到第二到了南美的时候,却发现武当二字已经传遍整个大陆。到处临摹的武当石碑,到处都是段清风的门徒的再传弟子,先前传教的十人已经被敬若先贤,而段清风则被当做了神一般的存在。这是段清风所没有想到的,甚至连沈紫杉都没有想到。

    段清风备受推崇,沈紫杉心生一计,决定让段清风运真气,化水成冰给人看看。段清风却接连摇头,声称这不过是武功,他知道沈紫杉想干什么,无非是用这高深的武功来忽悠人,骗别人认为这是神奇之术罢了,以增加自己的神秘程度和众人对自己的推崇之意。但段清风不想如此,毕竟道家讲究的是中正,如此偷奸耍滑的骗人行径实在令段清风所不齿。

    但沈紫杉却说这更加有利于道家的传播,所有的宗教不都有是神化过的宗教吗,就连道教也不例外,而所有的宗教想要发展,也必须与政治相辅相成,若是段清风能够利用宗教达到政治目的,这点骗人的手段又算得了什么呢?再说这根本算不上骗人,段清风的确做了常人所不及的事情,不如把武术神化话,既达到强身健体的效果,又能让段清风更加顺利的推广道教文化,传播武当精神,建立一个武当的国度。

    段清风听了这个,不禁心动了,的确所有的教派都是随着时代的发展改变的,道教也不例外,自己为何不能做个开天辟地的改变之人呢?隔着大洋,自己把武当文化传播到这里来,还有了现在这么多信众,这本就是一种成就,单凭这一点就足以改变门规和对武当精神有一些休整,创造自己的教派。同时,段清风也是个男人,虽然喜欢闲云野鹤不问世事,但心中也有野心和未了的情愫,先前为了师父丹阳子一辈子的遗憾和愿望就是其中之一
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