对朝廷失去信心而辞官归乡讲学，你这样做，是否秉承儒家博大精深的思想，与儒家的‘君子’规范相符呢？”

    王通一张老脸气得通红，身躯又开始颤抖，却答不上来。

    儒家所言的君子，乃权重者不媚之，势盛者不附之，倾城者不奉之，貌恶者不讳之，强者不畏之，弱者不欺之，从善者友之，好恶者弃之，长则尊之，幼则庇之。为民者安其居，为官者司其职，穷不失义，达不离道。王通因个人得失而不为国尽其才，确实违背了君子之道。

    焱飞煌把握住辩论的一个关键要领：抓住对手一个缺点，无限扩大，混淆视听。

    他做到了。

    事实上王通绝没有那么不堪，他倡导“仁政”主张“三教合一”论文主理，论诗主政教之用，论文辞主约、达、典、则，主张改革文风。是符合时代潮流的，后世人将他视为儒家学派的一位代表，其弟子尊称其为“文中子”但人无完人，王通也不例外，他好自求名，归乡后模仿孔子作《续六经》在河汾讲学时，便以“王孔子”自诩，没人可以否认他的才学，却同样不能无视他的华而不实。

    焱飞煌不停歇地继续道：“东周苏秦、齐国管仲、西汉匡衡，他们哪一个出身好？我虽与他们经历不同，但性质无异。焱某人身在魔门，数年来内子祝玉妍曾费力修改章程，删去以往自私自利、损人利己的教规，是否这样做，外人依旧要对他们喊打？”

    大殿一片寂静，针落可闻。

    婠婠小脸上满是喜色，含情脉脉地望向焱飞煌。

    焱飞煌虽有个他自己胡编乱造出来的“邪皇”名头，却从没为魔门争取过半分利益，祝玉妍师徒也不怪他，毕竟他便是那么个懒散的人，今日简单一句话，却给师徒二人不少惊喜。要知道焱飞煌不是平凡人，他的一举一动、一言一行都被世人看在眼里，不管他那话是有心还是随口说出的，此时，他已与魔门紧密地联系在一起。

    李建成席位处突然站起一人，道：“公子刚刚言及儒家思想是为空想，魏征请问，你那套理论难道就不是空想了吗？”

    说话者正是保养得极好的魏征，这话连消带打，不但救了王通，挽回颜面，矛头更是直指焱飞煌那“五问”人人都知道焱飞煌的理论虽好，却不切实际。

    焱飞煌愕然道：“我从未否认过我的那套理论是空想。但在下可没有说儒家思想是空想，只是评论那一句话而已。”

    魏征讪讪点头坐下，王通显然不甘心，道：“洛阳的佛门出家人都要下地种田，那公子又如何对待洛阳的儒生们？”

    这个问题极为刁钻，焱飞煌必须谨慎回答。

    眼下的时代战乱不断，正是黎明到来前最黑暗的时刻，也是促使人们思想改革的最好时机，后世有许多人是偏激的，批儒批孔，焱飞煌绝不会做这种事，他的观点是任何一种思想都有其进步性和落后性，他要以千年后的思想去引导人们学会如何去糟取精、去伪存真。他若答好了，很可能会得到群众基础极广泛的儒生们支持，接着再去影响他们的思维方式，对异日大一统后的思想革命进程大有帮助。

    呷了口茶，焱飞煌侧头，对坐在远处，一直盯着他的胡小仙点头示意，轻咳一声，准备开口。

    大殿内的人见焱飞煌比传闻中还不要脸，就这么当众勾引女人，面色变得精彩起来，不屑的、嫉妒的、羡慕的等等。胡小仙被周围近千人的目光聚焦，以她平时大胆作风，都窘迫得无以复加，
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