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手持屠刀,立地成佛

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手持屠刀,立地成佛:正文 第四十章 门徒们(2/3)

中盘坐惯了,大家不介意就陪我一起坐在地上吧,好不好?”



    克鲁达和阿那律都同意,目连十三也被分到一个蒲团,这让他受宠若惊,半推半就之下,他也在角落里盘坐下。



    要说乔达摩来这里,并不是单纯为了见目连十三,他觉得在这个偌大的城市当中,需要有除了神庙以外的一个落脚点。



    在成为桑杰上师的徒弟后,每日他除了听从桑杰的教导,学习这个世界的语言和经书,进行修炼外,最常从上师口中听到的,就是“三百年的灾祸。”



    桑杰上师说,每隔三百年就会经历一次波及三大世界的大灾祸,届时饥荒、战争、瘟疫、死亡将遍布大地,许多人死去,许多城池毁灭,许多生灵涂炭。



    而今年距离上一次大的灾祸过去了整整三百年时间。



    一开始乔达摩并未将其放在心上,通晓历史的他明白,社会的发展就是一种循环,灾祸轮回也是很正常的事,就像封建王朝的兴衰起落,都逃不过三百年的时间规律。



    不过自从乔达的执念消退,在戒律塔中面壁三日后,乔达摩心中也出现了和桑杰上师类似的感应。



    的确要有战乱和灾祸到来了,但究竟是何时、何地、何因,他自然是不知道的。



    按往事书上来说,每逢乱世,除了普通的生灵涂炭之外,一些神灵也无法幸免,落得生死道消的下场。



    但不论如何动乱,最终一切都会归于平静,这个世界的样貌还是没有发生太大的变化,婆罗门死了一批,有新的婆罗门,刹帝利死了一批,有新的刹帝利,高种姓大多还是高种姓,低种姓大多还是低种姓,只有极少数人能借乱世出人头地,跨越阶层成为神灵的新宠。



    然后,如此这般继续循环,享受三百年的太平,下一次动乱再重新来过。



    而每次动乱,受苦难最深的,自然是本就受苦的达利特了。



    战争中达利特男子的性命连牲畜都不如,他们会被征发充当民夫,做敢死队,在战场上成批成批的死掉。达利特女子中好看的会被当做军妓跟随军队,成为吠舍、首陀罗士兵们的发泄工具。



    无垢世界大大小小上百个邦,一旦开战往往是旷日持久的混战,常常为了神灵和信仰陷入无意义的屠杀中。



    名义上是无垢世界中心的雅托邦无垢城,在战乱时往往最为凶残霸道,他们用强大的骑兵掠夺、杀戮,最远曾经跨越千里一路杀到翡翠城,将整个萨姆邦几乎屠戮一空,掠走不知多少财物和女人。



    而这,正是三百多年前的事情。



    桑杰上师面对可能到来的灾祸,采取的措施就是尽可能培养出一个仙人来。



    有咒力强大的仙人在,城邦会安全很多,他认为乔达摩是女神送来的礼物。



    苦西梨女神在众多神灵中算是新神,是势力比较薄弱的一个。



    而乔达摩不这么认为,他知道自己并不认识苦西梨女神,也认为就算自己成了仙人,所能保护的也不过是翡翠城的婆罗门而已。



    那些达利特,首陀罗们还是无法避免陷入地狱的命运,更何况他们现在的生活和地狱又有多少分别?



    悲悯是乔达摩重回理智后得到的第一份情感,他无法坐视这个世界继续这样下去。



    而乔达摩和桑杰上师想的不同的还有一点,就是他不认为仅仅靠自己就能拯救翡翠城。




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