先生轻轻的点了点头，笑道：“这位学生所言，切中要害。”



    但术与道却有着本质区别。



    其中有道无术，便足以区分两者。



    术者，尚可求也，而以道驭术，乃是至上之道。



    简单来说，术是方法，而道是体系。



    这就好比这方戒尺，倘若有两人相争戒尺，那么这两人便会产生对立和矛盾。



    两人倘若都不想让给对方，或者他们都有了私吞的心，那么必然有一方受益是建立在另一方受害的基础上。



    这时两人可以通过商量，或是讲道理，或是平衡分配，这便会运用术。



    术，更加注重于实用，而道则是事物的源头和本质。



    术是能力，方法，策略，而道是体系。



    天地长存，立道为根本，立术以存世，妙先生沉声道。



    苏洵听完妙成龙的话，陷入思索中。



    半响后，他方才醒来，拱手道：“学生受益了。”



    下一位，妙先生的目光落在其他人身上。



    你们还有何不通、不懂。



    直言无妨，妙先生手持戒尺，将地面沙石所画的方圆抹去痕迹。



    敢问老师，古有上人用道，中人用术，下人用力。



    这三句话又有何解，说话的正是坐在苏洵身旁的佛三枯。



    妙成龙沉吟少许，笑道：“道，乃是事物的规律，掌握规律，顺着规律而行，便可达到。”



    术，乃是技巧，智力，以自身掌握的东西，去解决问题。



    力，指的便是蛮力，人下之人，只会一昧蛮干。



    所以每遇事情，顺着规律而行的人，便是上人。



    用技巧的乃是中等人，而用蛮力便是下等人。



    你可明白。



    受教了，佛三枯双手合十，朝着妙成龙施礼。



    紧接着，又有其他人问了一些术与道的问题，以及以道驭术的论证。



    但这些一一被妙成龙通过形象的比喻，解释清楚。



    苏洵由衷的佩服妙先生。



    什么问题，到了他那里，似乎都简单，三言两语便可说的清楚。



    堂下的众人，听得津津有味，不自觉的陷入其中。



    良久，整个屋子里，便是相互辩论。



    恰在此时，屋外走进一人，哈哈大笑道：“妙师兄多年未曾入世，这一入世，一番妙喻却让世人惊叹连连。”



    声音而至，人影缓缓走来。



    众人停止辩论，打量着来人



    此人，高约七尺有余，虬髯紫发，手持拂尘，身披紫霞道衣，一幅仙风道骨的模样。



    虚真师弟！妙成龙打量着道人。



    他当即走下台阶，激动的走到道人的身旁，给了道人一个熊抱。



    那道人也是轻轻的拍了拍妙成龙的肩膀，道：“师兄，这里还有后生看着呢？千万别失了礼数。”



    无妨，你们不是外人，都是我的弟子。



    良久，两人方才分开。



    与师弟阔别良久，我们已经有十多年没有见面，妙成龙感慨道。



    虚真点了点头，道：“那封书信，师兄终究还是用了，这么说，你肯回到这里。”


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