族气象。”



    西南百族的事较为敏感，故而吕不韦前来汇报，不敢擅作主张。



    这也是他的为官之道，他的位置需要给赵淮中分忧，但又不能太过聪明，事事都有主见，自己拿主意，那估计离卷铺盖回家就不远了。



    吕不韦话落，神态恭敬，等待回应。



    “允。”赵淮中意简言赅。



    这是进一步同化西南各族的机会。



    “还有何事？”



    吕不韦道：“另有一事，三教九流之中，兵家，法家，农，儒等家都和我大秦国运相依，注定会随着念力阵列，百官殿在各地的建立而兴盛。



    这两日邹圣和荀圣，已经数次开坛宣讲修行，以强民智。



    我大秦不日必将复现战国时儒、墨、法、道等各家学说蜂拥而起，各种流派,  百家争鸣的盛况。



    老臣是想请大王示下，随着念力阵列的效果进一步呈现,  民众当中能够修行者势必增多。为安定计,  我秦政要不要对民间修行,  进行管控。



    若管控,  要管控到什么程度？”



    天下纷争时，唯恐自身之力不够强，故而全力鼓励修行，为争霸添砖加瓦。



    但如今天下归一，就要考虑长治久安的问题。



    所谓以武犯禁，若是全面开放修行，随之衍生的问题是方方面面的。



    吕不韦的意思是要不要稳一手，将修行管控起来，根据社会发展来随时调整。



    这个调整肯定是要有的，但具体调整到什么程度，怎么调控是门大学问。



    赵淮中不打算扼杀民智，譬如以法家为规，以儒家的三纲五常为教化，则独尊儒家，其实是一种思想上的倒退，将战国时，或者说华夏文明百家争鸣的思潮，拦腰斩断。



    但开放修行，鼓励各家自由发展，某种角度上却又和统治阶级天然对立。



    具体该怎么做，是把双刃剑，一边是安定久治，一边是人人如龙，思想，修行自由发展，很难两全。



    赵淮中沉吟片刻，遂召集群臣前来议事。



    一下午的时间，咸阳殿里讨论热烈。



    韩非代表的法家，吕不韦代表的杂家，尉缭的纵横家，王翦的兵家。



    后来邹衍和荀子也赶来参与。



    两人又分别代表了阴阳和儒家。谷磜



    赵淮中自身则是当世最大的权贵，修行的又是道家为主干，而后身兼各家之长。



    咸阳殿内，本身就是一个缩小的百家争鸣的谈议过程。



    整个下午，众臣各抒己见，论各家观点，论修行方略，论国策。



    但到了晚上仍没商议出一个让众人都信服的方案，赵淮中示意今天先散了，明日再议。



    “赶明穆大家出关，再把墨家和名家的人叫上，三教九流就齐了。”



    众人散去后，赵淮中让人招来白药：“你传令府内，再去探一探匈奴境内那两座神山下的情况。”



    通过仙台柱所见，匈奴境内那两座神山下，很可能藏着阴界的两处崩裂碎片。



    这事情很值得重视，要详查。



    白药躬身告退，自行下去安排。



    赵淮中则从咸阳殿出来，来到天上的截教道场。



    他走进云霄宫后殿时，
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