与之共处一室，除了那些马仔之外，抱着同样想法的人很多，所以法术应用教室里剩下的人已经没有几个。



      但是很糟糕的一幕出现，许少爷居然走出来了，在走廊里闲逛，不知道接下来会进入哪一间教室。



      岳不群从窗子里飞出去，在天空中转悠了一圈，揪住一只羽毛鲜艳的鸟儿飞回来，然后把猎物送到许少爷手里。



      “没蛋蛋的小岳，你真乖，等什么时候我找到合适的猛男蛋蛋，一定给你留下，让你可以重振雄风。”许少爷说。



      岳不群说：“我的蛋蛋仍在，保持在医疗中心的冷藏柜子里，据绿奴专家说，在五百年内，随时都可以安装回来，绝对不会影响使用效果。”



      许少爷：“那你想不想拥有四只蛋蛋，或者六只？”



      岳不群：“要这么多蛋蛋干嘛？”



      许少爷：“我听绿奴说，蛋蛋越多，激素水平越高，对付女人的能力越强。”



      岳不群严肃地说：“我不需要。还有就是，蛋蛋太多，可能会无法正常行走。”



      稍后，这对主仆走进了巫术教室，在靠窗位置坐下，一声不吭，像是打算要认真学习一番的样子。



      李恪和织女也在这间教室里。



      老师进来了，然后无精打采地开始讲课：“巫术是一门很古老的学问，非常复杂，据我所知，有些著名的天神在几十万年前就是从做巫师起步的。巫术是企图借助超自然的神秘力量对某些人、事物施加影响或给予控制的方术，‘降神仪式’和‘咒语’构成巫术的主要内容……摹仿巫术，正是一种以相似事物为代用品求吉或致灾的巫术手段。如恨某人，便做人形，写上该人的生辰八字，或火烧或投水，或针刺刀砍，以致那人于死地。从性质上讲，这属于黑巫术。再如小儿常常落井，为避灾，常做一偶人代替小儿投入井中，这种行为称作破灾破煞。在上古生产习俗中，稻花开始，男女相会于田，以促进稻谷结穗。人若生疮，画在植物叶或黄纸上，便可移走病患，也叫摹仿巫术。”



      李恪对于老师讲述的内容有所触动，发觉一扇充满了全新可能性的门正在自己面前缓缓打开。



      老师喝了一点水，继续讲述：“接触巫术，是一种利用事物的一部分或是事物相关联的物品求吉嫁祸的巫术手段。这种巫术只要是接触到某人的人体一部分或人的用具，都可以达到目的。如某人患病，在病人病痛处放一枚钱币或较贵重的东西，然后丢在路上任人拾去，于是认为病患便转移到了拾者身上。放碗、姜原履大人迹生周始祖弃都是接触巫术。过去害人的黑巫术常常搜集不和睦人的头发、胡须、指甲以及心爱之物，以备加害对方。小孩子的名字也不能随便告诉别人，否则便要受制于人。”



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