我们是游客，你能听懂我们的话吗？请问这里是德兴吗？”

    那妇女突然转身匆匆离开。

    两人走进了村子。资料上说珞巴族社会处于原始社会末期阶段，至今仍过着刀耕火种兼营狩猎的生活。但资料显然是不准确的。他们看到村头几个小孩穿着盗版李宁牌运动服。

    村舍很简陋，都是竹木结构的二层小楼。两人本来还想找个一个人问路的，但见几个青年男子身上佩戴着长刀，目光一样的冷漠警惕。只好改变了主意。有的房子门板上画着一个大大的蜘蛛图形，模样恐怖。村口有一座石砖、泥土砌成的房屋，墙上描绘着一些装饰性的图案，从大门上用白色涂料画着的“雍仲”、日、月等一些像形的符号来判断，这个村的人信仰的是西藏原始宗教——苯教。陈雨欣偷偷的拍照。

    “这里不是德兴乡，”田蒙低声说，“只是一个偏僻的珞巴村而已。我们快走。”

    刚要离开这个村子的时候，有一个60多岁的老妪光着脚站在路中间，嘴里“咿、咿、咿”叫个不停，伸着手要拦他们，她的表情她十分热情，十分渴望。旁边就是她的家，院子里还站着很多珞巴族人。

    看那意思，大概是想让他们到她家喝酒。两人大骇！赶紧走路，可是那个珞巴女人紧跟着他们，光着脚，手舞足蹈，像传说中的老巫婆。终于在一个大石头边，老女人停了下来，仍朝他们大声喊叫着；他们走出了很远，回过头望去，还可以看到那门巴女人站在村口遥遥地向他们招手。

    此前的经历都比不上这件事情的可怕。两人冒出了一身冷汗。老妪招呼他们喝酒，是打算给他们下毒吗？

    雨已经停了。田蒙的GPS没有这里的详细卫星地图，无法定标。他们只能查看传统的纸质地图。“这附近有一个那东，”她说，“地图上有标注，那一定是比较大的地方，应该有驿站，咱们得天黑前赶到那儿。”

    田蒙点点头。

    已是下午4点。两人都清楚，在这里野外露营，是一件危险的事情。

    又一头扎入茂密的丛林。陈雨欣的体能消耗很大。但他们不能坐下来休息。只要一坐下，蚂蝗就会从爬进你的脖子，甚至嘴巴和鼻孔。田蒙搀扶着她走。

    她的小腿发软，踩不住路。这是走墨脱最累的一天，累得她甚至想到了放弃。

    “田蒙，”她低低的说，“我走不动了。”

    “走不动也得走，”田蒙说。

    突然陈雨欣打了一个哆嗦，指着东面，说：“田蒙，看那儿，”说着，紧紧抓住田蒙的胳膊。

    在不远处的树枝上，盘旋着一条花斑蛇。通身绿色，体侧各有一条红白参半的纵纹，三角形的头异常大。

    两人屏住呼吸。

    那是墨脱地区特有的墨脱竹叶青，剧毒无比。田蒙没有捕蛇经验，不知道该如何处理，只能慢慢把藏刀从背包里拿抽出。陈雨欣却是悄悄取出相机。

    田蒙低声说：“你干什么？”

    “把它拍下来。”

    “你疯了吗，闪光灯会吓着它的。”

    陈雨欣说：“蛇其实害怕我们甚于我们。”

    正在这时候，不知道从哪儿钻出来两个人，其中一个欺身上前，伸出手来，非常迅速准确的按住蛇头，抓住它的颈部。调整手势，用大拇指按住嘴巴，将竹叶青给提了起来。

    见他俩都穿着六十年代的黄军装，外面罩着一件羊皮袄，
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