便将它处理掉。你替他保存吧。”

    “哦，”田蒙说，“这些东西昂贵吧？”

    “蛮昂贵，”方文丽说，“价值不菲。怎么，有想法了吧？”

    “什么想法？”

    “没想过，也去登山看看？”

    田蒙笑了笑：“想过，不过我没有勇气付诸实施。”

    方文丽也笑了笑，突然有些沉默。

    “你，感冒了？“田蒙问。

    “有点。”

    “哦，那赶紧吃药。冬天来了。”

    “我身体很好。通常感冒都不吃药。”

    “哦，是吗，”田蒙想了想，可不知怎地，跟她一样，话题卡壳。

    “是啊，冬天来了，”方文丽说，“没事我挂了。”

    “噢，”田蒙说，“那么……再见。”

    “再见。”

    方文丽挂断了电话。田蒙没有立刻放下电话。而是听着听筒里的嘟嘟声。

    晚上回到家，躺到床上，打开台灯，又把田亮的书信慢慢地重新翻看。

    一封次仁多吉写给田亮的信吸引了他的注意。他知道次仁多吉这个人。西藏人，在无氧状态下在珠穆朗玛峰停留了99分钟，创下了世界记录。没想到他的哥哥跟这个著名的人物也有交往。

    书信日期是2005年3月。次仁多吉在信中给田亮介绍了一些珠峰的情况，还说，有空看一看日本登山家植村直己的自传，他觉得很震撼。

    植村君是在攀登北美的麦金利山峰遇难的。为了打破该山冬季无人登顶的季节禁区，他死在5000多米的一处冰壁上。在次仁看来，植村君已经成了麦金利山峰上的一个神。读他的自传，便是一次“晚祷”——仿佛听见厚重的钟声在心的深处震荡。

    在另一封信件中，次仁多吉又谈到了何谓登山的意义。

    他说：

    ……生命是稍纵即逝的。任何时候，都要舍弃自己的荣誉和利益去保全他人的安全。这是登山的真正意义所在。所谓8000米的道德之殇，我认为那是某些自私的登山者编造出来的谎言。

    ……

    田蒙合上书信。想，这，难道这就是他放弃下撤，去救人的理由吗？

    从床上爬起来，穿上衣服，打开电脑，在网上收寻植村直己的自传。

    在百度百科里，是这样介绍植村直己的：1966年7月,成功独自一人攀登欧洲最高峰－勃朗峰；1966年10月,独自登上非洲最高峰－乞力马扎罗峰；1968年2月,独自登上南美洲最高峰－阿空加瓜峰；1970年5月,作为日本登山队的一员,与队友一起登上了珠穆朗玛峰；1970年8月,独自登上北美最高峰－麦金利峰。1978年3月5向北极极地进发,4月29日下午6时到达北极极地，依靠一架雪橇和十七只北极狗，一个人单独在北极地区生活了五十五天，把足迹留在北极的中心。

    亚洲最伟大的探险家。

    ※※※

    田蒙继承遗产的事在科室传开了，不知是谁晓得的，四处散播。流言回到田蒙耳里时，遗产前面加了巨额两个字。不过还没有同事当面跟他提起这事，只是看他的眼光明显很不一样了。

    田蒙没有解释，也懒得解释，他的内心正因登山而震荡。

    快到元旦了。离开攀枝花的陈雨欣一直没有给他寄来明信片。漫长的12月
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