为力，最后气元力三元归一之时，便是飞仙大成之际。而《鬼仙心经》也是引气入体，虽说所引的是阴气，所入的是鬼体，不过从功法之上并无本质区别。阴气也是天地之气，鬼体也是鬼众之身。生人引气入体，可轻体飞空，感应天地，得大神通。鬼众引气入体，可凝重鬼体，稳固心神，得大自在。相同之处皆是借助与天地的感应道交，求得长生和神通。

    不同之处在于，鬼众本身鬼体轻若无物，并无生人的肉体束缚，是以鬼众天性便可飞空。鬼众修行，并不如世间生人一般，先要耗费无数精力才能轻身飞空，只此一事，鬼众修行便比生人快上数倍。

    不过生人肉体也并非累赘，乃是天地之间上好的炉鼎，若无此肉体汇聚天地元气，地仙、飞仙乃至天仙大道，终无所成。是以此肉体虽然在初始之时确实也有累赘之嫌，且多病多事，极难伺候，不过一旦突破人仙界限，成就地仙，此时肉体再无束缚连累之感，借助与天地的感应道交，晋身天人合一之境，调和阴阳，最终才能成就飞仙大道。

    而鬼体虽然无束缚之感，不必修行便可飞空，看似比肉体好上许多，其实不然，鬼体只是偏阴之体，并无阳气，更不能得阴阳调和之能。阴阳不调，便是天地不交，是以鬼众终其一生无法感天应地，成就飞仙大道，也无法长期滞留世间，否则即便鬼仙修至大成之境，久居世间也难免被阳气所伤。

    不过若是单论修行，两者各有优劣。鬼仙修行，初期修行迅速，很容易就有所成就，形体凝重如同实有，心神稳定丝毫不乱，寻常资质的鬼众修行鬼仙，半年便会略有小成。若是大根器之人，不出两年，便能修至鬼仙大成之境，从此遨游十大洞天，寿命无疆。

    鬼仙修行，以魂魄入道，重心神修行而轻身体。生人修行，大多贪恋身体，不肯舍弃肉身，是以修行不但进展缓慢，且极难成就，常常是进一退三，万人修行，最后有成就百无其一。

    成华瑞综合比较两者的优劣之处，突然灵光闪现，若是生人修行，先以魂魄入道，提升神识之能，以心性带动肉身，是否可以得些便利。如果生人修行，初入门径之时，心性极高，修行远比以前快上数倍，即便日后晋身人仙、地仙之后，修行再难上许多，此时修行之人已经稳固境界，也不会因小失大，从而放弃修行。

    成华瑞想到做到，心中大喜，当即盘膝入定，不多时便魂魄离体，游荡之间，心意一动，瞬息千里，竟是动念之间来到青冥洞天之中。

    成华瑞一入青冥洞天，便立时被胖瘦二公察觉。二人现身在成华瑞面前，喜出望外，凝神一看，却又发觉不对，成华瑞此次只以魂魄前来，人并未死去，只是魂魄离体而已。

    不管如何，胖瘦二公对成华瑞热情有加，听闻成华瑞正在试练魂魄修行之法，二人也是跃跃欲试，各自将多年修练鬼仙的心法悉数传授，也令成华瑞获益匪浅。

    听到成华瑞现身青冥洞天之中，柳仙娘急急前来探望，一见面便问起她先前所托之事。成华瑞一返回世间便遭遇种种巨变，其后又被罗远公驱逐到思无崖上，别说没有时间前往关西之地传讯给柳仙娘父母，即便有，也断断不可能在如此短的时间之内找到冷阳其人。无奈之下，只好惭愧作答。

    柳仙娘虽然面露失望之色，不过也是想得明白，毕竟时日尚短，也怪不得成华瑞不将她的事情放在心上。想通之后，得知成华瑞正在演练魂魄修行之法，柳仙娘一听之下，又惊又喜，开口便说出一句令成华瑞目瞪口呆的话来
本章还未完，点击下一页继续阅读>>>