色凝重，不再像刚刚对付欢喜头陀那般轻松。心头不断地闪过关于对方的讯息。鬼王时圭，早年曾投入幽冥鬼蜮学艺，后来不知原因叛逃入太古魔宗，被当时的宗主魔帅孙通收入门下，他一直是个默默无闻的性格，颇识隐忍之道，于是在太古魔宗内向来不显山不露水，直到魔帅孙通被镇国公击杀。这时的时圭才崭露头角，带着太古魔宗的残部躲避朝廷追杀，谨防其他五宗吞并，让没有天仙大能镇压的太古魔宗，依然能在魔门雄视一方，甚至曾一度让镇国公也头疼无比。在大乾刑部的通缉案牍上，稳稳地排入前五的角色，宗师巅峰，半步登仙的存在。啾……一声高亢的鸟鸣声响彻天际，一只银白颜色四支羽翼的高贵凰鸟虚影在邵显祖身后渐渐清晰。刚才对阵欢喜头陀都一直不曾显现法相的邵显祖在面对鬼王时圭的第一时间就展露了法相。“四翼寒噩鸟。”时圭点了点头，没有丝毫动容，但语气却有一丝赞赏存在。法相这个东西是有讲究的，它代表着一个人的武道核心，是外景的具现。武道一途就是内庭映射外景，外景具现为法相，及至最终的法身，整个过程就是一种道意的表达，这种表达即为证道。所以法相乃一个人武道的重之重，根据所修习的功法不同，对天地自然的感悟不同，分为好几个层次类别。第一等的自然是以本人为相，这种法相被称之为武道真相，或我相，意为表里如一，真实不虚，修成这等法相的人不说其他，只论一点，那就是他们最后几乎全都成为了天仙大能。想要凝聚这等法相，除非是绝世神功的传承或者武者本人太过天纵奇才硬生生自己趟出了一条路。第二等的则是显现趋近于上古神灵佛陀，武道一途本就是接引上古神灵的修炼之法，上古神灵佛陀本身便是道的代表，所以趋近于彼便是趋近于道，同样也是一种求真。凝聚这等法相所需的武功秘籍多半也是绝世神功，或者起码是能够承接上古神灵佛陀之道的伪绝世。第三等的是上古神兽，以及元素具现的大道本身，比如大日，明月，狂风，海浪……这些虽然也是大道代表，但所蕴含的道意太过单一，与前两者完全没有可比性。但即便如此，想要达成，所修习的功法起码也是绝世神功的再传神功，就好像三极王氏的万神掌，能全部修习成功便是真正的绝世神功，而只拿出数千份之的一部来，也能修成上述法相。至于第四等，便是如邵显祖这般根据自身所学，以及对天地自然的认知，杂糅独创出的功法，凝聚的法相。“四翼寒噩鸟”在邵显祖之前根本没有这个东西，乃邵显祖独创而成，其蕴含的道意驳杂不纯，想要证就法身几乎是不可能的，不过这也是没有办法的事情，邵显祖平民出身，别说绝世神功的传承，就算是普通神功典籍也是花费了无数心思才可以收集一二。所以时圭语气的赞赏也在于此，凭借层次这么低的法相将第二等法相的欢喜头陀打的满地找牙，这简直是不可思议，堪称奇迹。不过这个奇迹在时圭眼，也就仅止于此了，今天之后将不会在央界再有传颂。因为不管邪后对此有何打算，不管魔门在东南是怎样的布局，时圭想做的事情只有一个，那就是将整个卫远侯府从岭佑的版图上抹去，并杀光这里的所有人，包括邵显祖。魔门从来就不是一个整体，甚至六个门派内部都不和谐，渗透徐家，经营东南是邪后的意思，符合天心殿、陨星阁和欢喜天界的意思，但却不是他时圭和太古魔宗想要的。在时圭看来，东南地贫还甚是排外，这一去还能有东山再起的时候吗，不若去往西域，谋略百国，北可联合草原突进关，西可密与三王异族钳制原。奈何邪后似乎要一意孤行，既然如此最后不如利用一把，血屠岭佑，彻底把聂海峰
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