无量劫主: 第一百六十八章 山河社稷(3/5)
个慢多少。”陈安头一甩,一副年少不怕青天高的样子道:“出名须趁早,去无间鬼域斩杀妖鬼,才是吾辈男儿的典范。”交浅言深,吴老爹也不好再劝,看着陈安那青春洋溢的面庞,他终是心下不忍,于是从怀掏摸出一块刻着“赤”字的木牌,递到陈安手,言道:“小哥有如此志向,老朽也不好再言。想那无间鬼域也并非处处凶险,还是有许多城扎根其间的,黑山城就是其之一。这块木牌是我偶然一次行商途,救了黑山城赤羽帮的余锦余长老,他留给我的,告知说若我他日有事,可凭这枚信物找他,他必不会推辞。我跑完这趟就回去养老了,也用之不到,小哥不若拿去,到了黑山城就说是我侄儿,想来也能得些照应。”陈安面现感动:“吴伯伯待我诚厚,我便认下吴伯伯你又如何,当我他日扬名天下,必然不会忘记去九章国看望您老人家。”“好好好,我等着你来。”两人情感涌现,依依惜别。陈安这才回到自己的马车上,笑容收敛,恢复了一贯的冷漠,挥鞭驱马再次向前。
这世上没有人是傻子,没人情愿去做出头鸟。也不知道张彦霆得知各方的小心思会不会气得吐血。反正陈安是不了解这其的弯弯道道,还在如临大敌地准备着逃跑路线。女观已经醒了,在陈安的威逼下果然给出了圆脸道士预料的路线。整个山河社稷图并非仙门一家独大,妖族才是山河社稷图的真正主人,尽管现在仙门坐拥大半天下占据优势,可有太多的地方仙门是鞭长莫及的,比如万胜山战场。陈安通过女观和鸢杰的共同描述,并在和途土著的刻意交流结合,勉强明白了山河社稷图里的格局。这里完全就是一个独立的世界,其有无数国度,比之西域百国还要繁多。他们在这片大地上,相互吞并分裂就这么生息了十几万年,甚至可以追溯到外界的人皇时期。这里由于通信和面积辽阔的关系,并没有一个国家能够完成统一,甚至还因为仙妖大战和自然原因,经历了几次的明毁灭,传承断代。比之大乾的明程度差了不只一个档次。无论是仙门还是妖族,都本着愚兵易驱的原则,并没有引领明,教化百姓的心思,他们如高高在上的神灵一般,根本不插手凡间之事,就这么任其自生自灭。。在百余年前,准确点讲应该是八十年前,仙门达到人皇时代到大能隐世后的最鼎盛时期,拥有八位元神真人,而妖族那边明显还没有恢复元气,只有四位妖王。这是一种压倒性的优势,本来他们可以彻底将妖族打垮,或将之驱逐到其他界域。可就在这个时候仙门内部出现一些小心思,他们不确定在彻底驱逐妖族,回归央界后,将面临着什么,是英雄凯旋般的待遇,还是狡兔死,走狗烹的清剿。他们离开央界太久了,久到已经彻底失去了在那里的根基。彼时的央界人人习武,世人皆知武道精神,却不知修仙为何物。世人都道八十年前的仙门乱政,是仙门高层的野心作祟,却不知这其实是他们的一种无奈试探,想看看央界还有没有自己等人的位置,结果自然是失望的,他们被无情的赶了回来。由于仙修寿命悠长,很多仙门高层都是当年人皇时代的遗民,他们对央界的感情是真实无比,被如此对待哪能坦然处之。更可怕的是他们内部也出现了问题,有很多后来加入仙门的修士都是土生土长的山河社稷图的土著,对于央界才是真正的陌生,根本不愿回归,这种内部矛盾使得他们本身的意见也不统一。如此多的状况,使得他们面临两个选择,是继续“养匪自重”,与央界和平共处;还是彻底解决妖族的问题,掉转枪口怼上央界的新兴势力,抢回属于自己昔日的家园。就在这种境况下,镇国公诛仙一战,八大元神,两死三重伤,甚至在接下
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