37、这一生搁哪儿



    近日听广播，无意中听到山东省广播电台的小凤直播间，其中有几期对阎克文老师的采访节目。阎老师的经历以及独特的北京方言，留下了极其深刻的印象。其人其事以及意味深刻话语深深的触动了我，听似调侃人话语，其实韵含着极深刻的道理来，因知其甚少，事后，在百度上挡了一下，探究其为何方神圣，于是有了下面一些资料。



    阎克文，1956年1月7日生，北京市人，曾在山东省总工会、新华社任职16年。2000年从新华社辞职，为自由撰稿人。主要学术成果包括以下译著：《民主新论》（与冯克利合译，东方出版社）；《君主论》（辽宁教育出版社，外文出版社，台湾商务印书馆）；《贡斯当政治论文选》（与刘满贵合译，商务印书馆，台湾殷海光基金会）；《个人主义》（江苏人民出版社）；《韦伯的新教伦理》（辽宁教育出版社）；《韦伯传》（与王利平、姚中秋合江苏人民出版社）；《新教伦理与资本主义精神》（商务印书馆即将出版）；《经济与社会》（上海人民出版社即出版）；《马基雅维里与共和主义》（三联书店出版）。另有译文及论文若干。现为中国政法大学客座教授、山东大学政治与公共管理学院兼职教授。



    小凤直播室讲到阎克文是学者、翻译家。他曾调侃说自己是韦伯打工者。



    文革中，挨整的父亲为阎克文留下一首打油诗：



    一生误识字



    半世悔读书



    何如当木马



    含笑做哑奴。



    这首五言绝句，道出一代知识分子在那个年代内心的痛苦挣扎，也开启了阎克文内心的“天问”——这个世界怎么了?为了解答这个疑惑，他开始大量西方思想著作，为了能快速通往原著，他和好友冯克利一起自学英语。90年代初，两人合作翻译了美籍意大利裔学者萨托利的《民主新论》，由此走上了学术翻译的道路。2000年，他辞去某新闻单位的公职，告别令他徒然奔波“耗费生命资源”，深感厌倦的工作，专事学术翻译，尤其是德国社会学大师马克思?韦伯的著作翻译更为他赢得“阎译韦伯”之名。



    人们将翻译家称为“持灯的使者”，阎克文更愿意成为传播韦伯思想的一位使徒。他如今最大的计划就是将韦伯的著作系统的翻译过来，为此江湖戏称他为“韦伯翻译局”。而他也为了能更精准的从德文原著读通韦伯，甚至开始在北外进修德语。正所谓：



    少年罹人祸



    盛年误奔波



    何如做使者



    持灯译韦伯



    从节目中知晓，阎克文没有上过大学，却自学英语，成为学者，翻译家。直从2000年辞去公职后，说要把后半生都交待给韦伯，潜心翻译马克斯?韦伯的著作。被他精人的毅力深深的打动了。更让人触动的也许是他的“天问”有了自己的答案。这个世界怎么了？他从韦伯那里得来了答案，并为之奋斗。从他的言谈中，他的答案很明确，对中国的历史以及当代的问题，都有了深刻的认识。中国能辞去公职的人不多，能辞去公职的学者更是少之又少。阎克文就是阎克文，他是中国的唯一，谁也替代不了，在他心里他知道翻译韦伯作品，传扬韦伯的思想已经成为他的使命。他被马克思?韦伯的学术思想所吸引，他说：“哲学给人提供观念，不仅让人知道此岸与彼岸观念，还需要工具把两者联系起来，而韦伯的学说就提供了这样一
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