尸魂记:正文 第365章初窥元婴(3/4)
时,任督二脉,当不久自通,进而八脉尚可全通,八脉通后,可以专做“马阴藏相”之功夫,则精固而不泄一滴矣。做吐纳功夫,必须于破晓天初明时,向东方行之,第一要缓进,第二要有恒,第三要戒绝酒色嗔怒。”
天蛇真君将灵墟界粗浅的呼吸吐纳,大致地传授了曾剑。
曾剑立刻打坐,试验了一番。
结果,让他又惊又喜。
他发现,灵墟界的这套呼吸吐纳法,和地球上的区别在于,他们是在用元婴呼吸。
何谓元婴?
元婴,是指修炼元神,显化婴儿。丹道中炼化元神,是待一颗无形无质的金丹炼成;同时,元婴也是修真的一个阶段。道家修炼的元婴又称道胎,先是大周天通,然后身体三开合,中脉现,三花聚顶,丹成,三田育婴。
在丹田里,就好象一个受精卵开始分裂,慢慢变成一个胚胎,成为一个小婴孩。有说法叫“三年育婴”。实际上是胚胎长成小孩的时间。这个小孩实际是人的另一个身体,可以称为法身,这里说一下,在修炼的过程中,由于境界不同,法身是需要更换多次的,可以说每到一层天就需要换一次法身。所以,人修炼需要育许多次婴。
人的肉身是一个机器,在世间成为一个假人,释家称为色身。这个假人实际上也是一个法身,可以吃,可以喝,能拿东西,这也是神通,不过是相对来说。人修成法身,在这个世间就能做不同于其他人的事情,也就是这个世间的神通。这时的人称为真人。
盘古开天地,清者上升为天,浊者下降为地。人的这个肉身就是浊者构成。修炼人修的“婴”就要清的多,层次不同,清的程度不同。人的魂魄实际也是一种层次的法身,每个人在一生中都在修炼,有的修“浊”,有的修“清”。修的浊,就还在这一层天,该在地府这一层的,到寿命终结就回归地府,然后地府根据“浊”的情况,再给配置一个肉身,于是人就又开始轮回。
“你们地球的天尊境,就等同于我们灵墟界的元婴期……这套呼吸法,只有踏入元婴期的修道者,才能真正的使用……虽然你目前境界跌落,只有结丹期,也就是天师境,但你体内,早已凝聚成婴,之所以修为退缩,是因为元婴中的法力被榨干所致。”
“简单的说,只要你将元婴枯竭的法力重新补充完整,那你的修为,自然也就恢复如初。”
天蛇真君滔滔不绝的一番话,仿佛给曾剑打开了一个新世界的大门,让他又震撼,又喜悦。
“现在你可以试一试,看看腹中元婴。”天蛇真君笑着说道,“吐纳者,呼吸也。吹嘘呼吸,吐故纳新,为寿而已矣……在你凝聚元婴时,双目微闭,含光内视,眼观鼻,鼻观心,心观丹田。观丹田者,观丹田之气是也。记住,微闭者,太睁容易滋生杂念,全闭容易昏迷入睡,皆于养气不利。微闭时上眼皮自然下垂,以看到眼前之物,而又不能辨清为度。”
“两耳须屏却外界一切干挠,如入万籁俱寂之境,凝韵听息……无听之以耳,而听之以心,无听之以心,而听之以气……但于一念妄生之际,思平日不得静者,此为梗耳,急舍之,久久纯熟。夫妄念莫大于喜怒,怒里回思则不怒,喜里知抑则不喜,种种皆然,久而自静。”
按照天蛇真君的修炼法门,曾剑盘膝而坐,眼神慢慢陷入空洞状态。
很快,他就看到了体内,有一个巴掌大小,干瘦枯萎的小婴
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