妹“等。在民间，人们用他的形象制作成各种艺术品，放置在住宅里或大门口，希望驱逐邪恶，获得平安。另外还有无数关于他的文艺作品，包括戏剧、等。



    故钟馗出生并生活于陕西西安周至终南山，钟馗故里为周至县终南镇终南村。在周至民间请钟馗，跳钟馗，闹钟馗，历史悠久，终南山钟馗画家一百余人，周至楼观台是道教的发源地，被封为“道教祖庭“(重阳宫藏有画圣吴道子的《钟馗神威图》古碑为全国重点文物保护单位的一级文物)。“终南山钟馗信奉民俗“源远流长、传播广泛，已列入陕西省级非物质文化遗产项目，并将申请国家级非物质文化遗产项目。



    钟馗故里庙距陕西省会西安市仅六十分钟车程，地处秦岭终南山下西安市周至县终南镇，在108国道旁，距陕西关中环线环山旅游路(省道107)5公里，交通十分便利。钟馗故里庙位于西安以西六十公里周至终南镇，108国道自东向西穿过。距道教仙都楼观台东北五公里，终台路自南向北连接楼观台与钟馗故里。距华夏财神赵公明故里庙正北四公里，终殿路自南向北连接财神故里与钟馗故里。交通条件极其便利。



    【牛头马面】：



    牛头马面取材于中国传统文化中勾魂使者的形象。据《铁城泥犁经》说:阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，由于中国民间最讲对称、成双，才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。但本人在查阅资料中，并未发现印度神话中有马面作为冥府差役的说法。密宗中到是有“马面明王“的形象，但那是密宗佛教中的一位大神，相传是观音菩萨的化身，和冥府差役相距甚远。



    牛头马面之说在中国民间流传，后被道教吸收，并充当了阎罗王及判官的下属。在佛寺很少见到牛头马面，反而常见于属于道教的城隍庙、东岳庙、阎王庙等。



    地府还是人才济济。



    地藏王菩萨看向阎罗，阎罗与之对视瞬间明白。



    “今日召集众位前来是有大事要宣布，首先在宣布大事之前，我想问问大家，这位我从人界带来的水辰怎么样？当然大家可以畅所欲言。”阎罗指着水辰说道。



    “这位贵人确实不凡，能解了病毒源泉的毒素，解了我冥界的危机，更是相当于有恩于鸿蒙世界。确实是有大功德在身的。”崔判官说道。



    崔判官带头说起底下众人的声音就开始传来......



    “既然如此，我准备尊水辰为鸿蒙世界天帝，尔等当如何？”阎罗说道。



    “什么，阎管家你说笑，我何德何能当得起鸿蒙世界的天帝呢。”水辰惊愕道。



    阎罗没有回答他。



    又像底下地府众人说道：“大家有何意见都可以提的。”



    此时牛头马面站出来说道：“我等二人无意间。”



    原来牛头马面听说自己中毒还是水辰所救，就冲这份恩情一定支持水辰。



    黑白无常本来想出来，但又不想第一个说出，鸿蒙世界的天帝，这是能随便应答的吗。只是自己二人在拔舌地狱历经一番酷刑，是真的害怕了。



    顿时二人出列道：“我等二人亦没有异议。”



    那些被水辰救治的水辰也上前异口同声的说道：“我等无异议。”



    阎罗看
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