才敢肯定这应该是明朝宣德炉。除此以外，我不得不提一下之前说的《宣德彝器图谱》这本书。”



    “这本书乃是最早提及宣德炉的书籍，按照这本书的描述，宣德炉乃是大明工匠参照《宣和博古图录》、《考古图》这两本书中的器皿器型来炼制宣德炉。而实际上至今传世宣德炉中，鲜有和《宣和博古图录》、《考古图》这两本书中形象相似的铜炉。如此说来，要么书是假的，宣德炉是真的；要么宣德炉是假的，而书是真的。”



    “本人不才，恰巧翻阅过《宣和博古图录》、《考古图》这两本古籍拓本，对于这两本书中记载的瓷器陶器等等器皿的器型记得还算清楚，而我手里这件铜炉的模样，基本与那两本书中介绍的器皿形象大相径庭。”



    “如此……”莫川停顿了一下：“我大胆做出评估结果，这应该是明朝宣德炉！”



    莫川一口气将这些话说完，心中有种直抒胸臆的畅快！



    说起来，那两本古籍正是他之前为了查找青乌术之中的怪异名词，而特意委托卫联合帮他找来的拓本中看到的，没想到现在就用上了。



    此时围观众人听到这话，虽然听得不大懂，但是依旧还是生出几分恍然认同之感，这种恍然认同更像是一种别人措辞极为严谨的跟你解释之后的感觉。



    换言之，这种感觉就跟很多退休老大妈听保健品讲座一般，虽然听不懂，不过听着那么多专业名词，下意识就相信你了。



    这里面能听懂莫川说的话的，也只有那些研究青铜器的鉴宝师。



    然而这些鉴宝师论起学识还不如莫川呢，至少莫川因为这个宣德炉，吹牛逼的范围已经扩大到考古学、材料学等等，这些他们都听得心生敬仰，哪里还敢质疑？



    而类似楚三笙这般其他领域的鉴宝师，那就更不用说了，人家话都说到这境界，还怎么怀疑？难不成再来一场辩论？瞅瞅刚刚莫川辩论那姿态，这要是真辩论起来，万一被辩得张口结舌那才叫丢人呢！



    楚三笙感慨道：“早就知道莫川水平不似年龄的老练，没想到厉害至斯！长江后浪推前浪啊！”



    “是啊，都说古玩这一行年轻人玩不起来，现在看来是咱们陈朽落后喽！”有人接口感慨。



    “通瑞典当倒是好运气，竟然寻来这么厉害的鉴宝师！”



    “这不是人家好运气，是人家敢用人！莫老师这年龄，给你你敢用么？”



    “有道理啊！”



    “这般看来，这铜炉八成是个宣德炉了。这个莫川才多大就经历这种国之重器，前途不可限量啊！说起来，我都有点嫉妒，想想我这个年纪，还跟着师傅跑堂呢！”



    “谁不是呢！”



    有人感慨，有人反问，有人嫉妒，更有人眼热，一时间皆心情复杂，有种被后浪拍死在沙滩上的感觉。



    至于那些围观群众的感慨可就更现实多了：



    “原来是这样，受教了！”



    “莫老师这学识水平不是一般的丰富啊！”



    “可不是，瞅这年龄才二十来岁吧，他是怎么学的？难不成打娘胎里就开始学的？”



    “真尼玛的妖孽啊！”



    “牛逼！”



    “这水平没的说，回头我也把我的宝贝送去瞧瞧，搞不好也是个国宝呢！”



    “哎，莫老师，那您看着铜炉值多少
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