第七天早上，玄奘法师在化生寺作完早课，在斋房吃过斋饭，然后和主持说要回房准备今天要讲的内容。



    玄奘法师进屋直接躺在了床上，人不累，心累，玄奘法师本来就不好喜静之人，否则他就不会拉上几个人往印度跑，再加上他知道的经书、念过的经书和背过的经书不知道有多少了，他厌烦了，最为主要的是他和化生寺的僧人不在一个频道上，僧人们和他说不到一起去。



    快到巳时，玄奘法师又来到了化生寺前院的台子上，他已经准备好今天要讲的经，又过去一盏茶的功夫，李世民才姗姗到来。



    今天玄奘法师没有讲所有人听不懂的经文，而是讲的《受生度亡经》《安邦天宝篆》《劝修功卷》，以及玄奘法师自己对三部经书的理解和看法，就在这个时候，化生寺院墙上有人高声喊：“那小和尚，你只会谈小乘教法，可会谈大乘么。”



    打断玄奘法师讲经的是玄奘法师期盼已久的人，也是昨天在李世民面前买袈裟的观音菩萨和木吒变化两个疥癞形容。



    大乘强调不仅要解脱自身，而且要解脱一切生灵，使众生都成佛，自己才能成佛；小乘则主张只要断除自己的一切烦恼，超脱于生死之外，就能成为“阿罗汉”。



    大乘教法就是在小乘教法的基础上填在了儒家文化；大乘最终是成佛，小乘最终是成罗汉。



    玄奘法师听到这个声音的出现，高兴的快蹦起来了，他这苦日子终于快熬到头了，但是他脸上没有流露出任何的表情，他继续盘坐在蒲团上说：“不知二位法师，你们所说的大乘与小乘有何区别。”



    观世音看见玄奘法师都没有齐声说话，就有点不高兴了，他是菩萨，除了佛和同级别的菩萨，其他的都是对他行礼之后才可以说话，现在玄奘法师到好，站都没有站起来，观世音就有点不高兴了，但是她也不想你打断人家讲经就是有礼貌了？



    观世音说：“修大乘法，人人可成佛，可渡大众生灵；修小乘者，只渡度自己，不能渡别人。”



    玄奘法师说：“阿弥陀佛，渡人先渡己，连自己的渡不了，何来渡别人？



    观世音听见玄奘法师在诡辩，不知为什么，观世音站着这里连最基本的佛理都不想和玄奘法师争辩，他说：“阿弥陀佛，你真和尚好无礼，看来你不是真心向佛之人，本来我过来是赐你机缘的，你是无缘之人啊！”



    观世音话音还没有落下，观世音和木吒直接消失不见了，玄奘法师却笑了，看来这厉鬼世界里的神仙佛还是有救的。



    玄奘法师慢悠悠的站了起来，朝向观世音消失的方向，双手合十口念佛号：“南无阿弥陀佛。”



    玄奘法师不光口念佛号，把自己苦修许多世的佛意第一次展现在了世人面前，李世民跟前的武将和侍卫感觉到佛意过来，已经把自己的武器拿了出来；和尚们感觉到这股佛意都口念佛号。



    玄奘法师释放出来的佛意，只会让人感觉如沐春风，劝人向善，和尚们和武将侍卫们慢慢的放下了心中警监，而刚离开不远的观世音在这股佛意中，他停留在原地显出了真身。



    化生寺内的所有人看见了观世音的真身，立刻跪拜口念观世音的佛名。



    观世音召唤出自己的莲花宝座，自己做了上去，头上射出佛光，木吒站立在观世音的旁边，观世音看着玄奘法师说：“阿弥陀佛，好高深的佛意，我看走眼了，你把我叫住是何意。”
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