那个玉树临风，英俊潇洒的男子穿着杏黄道袍，梳着蟠龙型的发髻，一根玉簪穿过三千青丝，仪容秀丽，风度翩翩，温柔的开口道：“佛教中的苦，一般指八苦“生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。”



    贪、嗔、痴这三个根本烦恼是苦的因而不是苦的果。



    爱别离苦是指生死离别，人间惨事，青春丧偶，中年丧子，固然悲痛万分，即使不是死别，或为谋求衣食，或因迫于形势，与相亲相爱的人生离，也将感到痛苦。



    然而，天下没有不散的筵席，亲如父子，近如夫妇，亦难得终身相守，又何况其他呢？



    万法无常，爱别离之苦，是谁也无可避免的。



    怨憎会苦是和爱别离苦相对的，是怨憎会苦。



    意气相投的朋友，海誓山盟的爱人，恩爱情深的夫妻，或膝下宠爱的子女，或生离，或死别，一切不能自主。



    但相反的，那些面目可憎，语言乏味；或利害冲突，两不相容的人，偏又聚会在一起。



    像这些可厌可憎的人，能够终身不见，岂不眼前清净？无奈社会上人事问题，繁杂万端，“不是怨家不聚头”，在某些形势下，愈是互相怨憎的人，愈被安排在一起，如影随形，好像再也没有分散的时间，这岂不是令人苦恼万分？



    求不得苦是指想获得某一件东西，经济力量达不到；想谋求某一个位置，僧多粥少谋不到。



    甲男爱上了乙女，乙女却属意于丙男。自己的志趣是做酒楼老板，但为了吃饭却不得不委曲在饭店做小二。



    这些都是求不得苦。莫说求不得，即使第一个愿望求得，第二个愿望又立即生出来。



    山谷易满，人欲难平，谁会感觉到自己一切都满足了呢？



    不满足，即有所求，求而不得，岂不苦恼？



    贪，奢念。嗔，即动怒。痴，即是对一事物的过于执着。



    这三项在密宗称为三毒，密宗专门有降三世明王克制此三毒。



    怨憎会，人这一生常与自己所怨恨憎恶的东西相遇。



    爱别离，人生常与所爱的东西分别。



    求不得，人生所钟爱的东西往往得不到。



    还有一苦为“五阴盛”又叫“五蕴盛”。。



    《般若波罗蜜多心经》上说：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见“五蕴“皆空，度一切苦厄……”



    意义是积聚，五蕴既是五种聚合。可认为是一切红尘色相。是人容易执着的一切事物。