前些天，张自得去往万卷楼，劳烦雷破天再次出手，检查他体内封印，结果如常。



    失望之下的张自得，回到住处。



    破天荒的什么事也没做，就呆呆坐在窗前，由日出到日落，由星夜到白天，听夜雨打竹叶，敲屋门，看晨雾遮眼前，蒙心田，这样无思无觉地度过了三天。



    三天后，张自得于晨光中起身，出门洗漱沐浴，吃饭，又重新回到竹屋，找出异闻杂记的古祭卷，第二次研读。



    古祭卷上记载的是一些祭祀，有的传承至今，有的或已残缺不全，留下只言片语，有的彻底消失。



    传承至今的祭祀，多见于俗世，无非就是祈盼家宅安宁，子孙康健，六畜兴旺，五谷丰登之类。



    残缺不全的与彻底消失的祭祀，则涉及到修行事，关乎大因果，或是某位存在，禁地，某一族群，亦或者禁忌道统。



    最令人忌惮，恐怖的祭祀，当属以天地为祭品，展开的祭祀，只是不知祭祀的主持者，以及要祭祀什么。



    这些语焉不详的记载不重要，重要的是，熬过无数岁月后，这部残缺的古祭卷，依然如故，向世人默默地讲述着祭祀之用，传递着世间难事，没有一件，是一场祭祀解决不了的思想。



    古祭卷的书写者，本意可能是好的，只是人算不如天算，由于记载的东西有些太过荒诞，再加上后来者的续写与注解，祭祀真假已变得扑朔迷离。



    此次，张自得重新翻开古祭卷，所要看的，就是其中争议最大的一篇，招魂祭祀。



    记载的是关于修行第二境聚魂境的秘辛，人有三魂天地人，天地二魂常在外，唯有人魂独住身。



    聚魂境修炼，便是将修行者命海的魂识凝聚为人魂，然后通过三魂因果牵连，将天地二魂召回命海，与人魂融合，修成命魂，迈出逆天改命的第一步，亦是修行路上，最为重要的一步。



    招魂祭祀便由此诞生。



    天魂为良知和不生不灭的无极，人身去世后，天魂即被拘押天牢。



    地魂知因果，操善恶，人身去世后，会被囚于虚危山。



    人魂则不同，虽然生于阴阳，极于造化，归于天地，但是其为血脉延续，不沾天地大因果，最为纯粹，也不受天地所限。



    正因如此，聚魂境修成的命魂，被认定是假魂，需要进行祭祀，将天地二魂的印记召回，以使命魂无缺无漏。



    这也是此祭祀争议之处，命魂真伪之分。。



    而此篇的注解，也少了文采斐然，多了出口成脏，还有和稀泥，让后来者不禁觉得，稍不注意，就会被喷上一脸唾沫星子。



    张自得此次翻书，自然不是为了解闷，而是打算死马当活马医，尝试祭祀招魂，跨境突破。