没天理的是，练武还练出个花，还得学着开大炮，说什么真理只在大炮射程之内！只有用好了大炮，以后才能更好的护道传道，教化蛮夷这是什么意思？能教化就教化，教化不了用拿大炮轰杀了？这还讲不讲理啊？



    不过话说回来，这个孔胤正还真有点玩大炮的天赋，学了几个月，就会比较准确测量距离，计算射击诸元和自行调配发射火药了。而且他极有数学天分，可以用朱慈烺写在《弹道术》中的一些方法快速心算出诸元，不一定精确，但是也八九不离十。



    看起来这家伙不仅肌肉发达，还是个“理工男”，而且文科也不差，毛笔字写得很好，文章也能看得过去，虽然够不上举人、进士的标准，但是考个秀才没太大的问题。



    六艺已经考完了，差不多忙活了一个上午。



    骑马、射击、打枪、开大炮、舞长戈、骑马挥剑砍稻草人、骑马持戈刺稻草人等等，全都完美通过！



    如果考不上衍圣公，这家伙也可以去考个武状元啥的而六艺之中的笔试，包括“礼”、“乐”（不是考唱歌，而是考乐谱）、“书”（考《论语》和书法）、“数”等四艺，考得也非常不错！



    全都是满分通过魏藻德果然是状元之才，他自己出题考自己的成绩真是太完美了，而且孔胤正的记性也不错，魏老师给他的答案全都倒背如流。哦，也不都是作弊，数学是自己考的，当然也是满分。



    不过六艺之后，还有“论剑”和“论道”这两门要考！



    论剑容易考，就在校场当中的那个楼阁，名叫观军容台的建筑上考。这个观军容台上有一南一北两个平台。考完六艺的孔胤正就步行上了其中的南平台，身披甲胄，手持长剑，大声呼喊：“至圣先师子孙孔胤正在此，谁敢与某论剑！”



    这谁敢？



    这是在问魏藻德、钱谦益、朱之瑜、王夫之、黄道周这五位考官，当然是没有谁想去和他论剑了。这五位考官当中，只有朱之瑜会武艺。在崇祯十一年时曾以“文武全才第一”荐于礼部，但是朱之瑜却没有应征入仕，而是继续醉心学问。当年他是39岁，而如今朱之瑜已经50岁高龄，当然不能去和年轻力壮的孔胤正比武了。



    看到没有人敢和孔胤正论剑，坐在观军容台南面平台的屋檐下的朱慈烺就笑着说：“孔壮士乃是孔门第一勇士，剑道自然是好的，至于义理之论不知五位考官有什么想问的？”



    “陛下，臣有话想问！”



    发问的就是朱之瑜。



    “问什么？”朱慈烺问。



    “问仁！何为仁？”



    朱慈烺松了口气，赞赏的点点头，这个朱之瑜还算上路儒学的核心就是仁。只要是习过儒的，都能说得头头是道。



    “孔胤正，你说说看吧！”朱慈烺笑着将问题转给了孔胤正。



    孔胤正手按剑柄，目光灼灼，大声回答：“陛下，臣以为，仁者，勇者有爱也！”



    勇者有爱为仁？



    这个答案不标准啊！



    朱慈烺有点埋怨孔胤正了，你说个“上下相亲谓之仁”不就完了吗？说什么勇者有爱



    朱之瑜也没想到这个孔胤正会说这样的话，当下就是一愣，“何谓勇者有爱？”



    “勇者，以力服人也！”孔胤正举起宝剑，“能以力服人，而又不凶残，不好杀，爱惜生命，才是真正的仁！所以仁者必须
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