见识过李解奇袭渚宫时候，那浩浩荡荡船团气势的。



    那种震撼和威慑，让鄂沧无法想象，这到底是怎么积攒，才能有如此雄厚的家底。



    所以即便楚国本土有心暗中援助汉东地区，先不管有没有粮食，就当楚国精英祖灵附体祖先显灵，变出来大量的粮食，可他们没有交通工具，将这些粮食，运输到汉东地区那些需要粮食的反抗势力手中。



    整个冬天到开春，汉东地区的反汉势力，只能干瞪眼，只能等死，只能眼睁睁地看着汉军进逼，然后给二选一的选择。



    军事上的胜利，是李总裁分化人口的重要保障。



    只有军事上胜利了，才能大刀阔斧地从楚国老世族身上割肉。



    什么景氏、屈氏，管你祖先多么光荣，多余的人口，该吐出来的都得吐出来。



    上工的上工，干活的干活，不管是河堤、梯田、井渠，还是说矿山、树林、港口，这些汉子国的战时经济核心，都是需要大量的劳力。



    并非说汉子国不需要小农，小农还是需要的，但总体而言，因为淮中城这个样板工程在，人们的思维是跟随者利益变化而变化，包括他们曾经的习惯。



    消化整个汉东地区，可能需要一点时间，但并不会太久远，就算李解自己不去引导，那些甩开奴隶主重新获得生产资料的农奴们，即便是为了跟过去的经历割裂，也会咬紧牙关，跟这些楚国老世族决裂。



    要是换成别的国家，占领了汉东地区，最大的麻烦，就是统治。



    占领如此广大的一片地区，需要大量的基层官僚，需要大量的驻军，需要大量的农业用地，加上汉子国的特殊性，更是需要大量的非农业人口。



    对传统国家来说，他们在人口自我识别上，都是少数的，是精英化的。



    不论秦晋齐楚吴越，只有贵族本身，才有“秦人楚人吴人越人”等等这种十分强烈的自我身份认知。



    唯有在外国，在国际社会上，才会对上至贵族下至奴隶，进行概括性的统称。



    于是“秦人楚人吴人越人”，在国际社会，是它称性的概念，是它称性的身份识别。



    但在汉子国内部，却是另类的，甚至可以说是奇葩的。



    建立了共同的祖宗崇拜之后，抛开最开始的祖宗源流同一性的自我识别，到现在为止尊吴威王勾陈为“天皇大帝”，那么就算是彻底建立了一个极为直观明了的身份认同标志。



    也就是敬我“天皇大帝”之人，可谓“汉人”。



    这个“汉人”，不是它称性的身份，而是自我强化，自加荣誉而来。



    对李解核心统治的力量，也就是鳄人、勇夫们而言，“汉人”前身，首先是“维天有汉星汉灿烂”，为这个光荣是身份，进行更光荣包装的，则是“受命于天”。



    从开始到结束，汉子国的开元，算是建立了一个身份识别上的闭环。



    也就是说，从此以后，汉子国和天下诸侯列国，已经完全不一样。



    不仅仅国内技术上的先进，精神层面上，也已经远远超越。



    汉子国更进步，更锐意进取，更有包容性，也同样更有破坏性。



    靠楚国精英的自我认同，想要再玩什么复国，根本就是以卵击石。



    这就是汉子国和吴国的区别，吴国无法消化楚国地方，但是汉子国完
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