——得到一切或一无所有。



    这是野蛮的丛林。



    比水流推崇“人也是动物，动物之间平等”，因此对于猫很欣赏，称她为同类。



    但人类生活的地方叫做社会。



    因而……用羽张的话来说——这是破坏社会安定的恶行。



    以剑制剑，吾等大义毫无阴霾。



    这是不符合大义的行为。



    死于平静，死于斗争，哪个更好，无人知晓，因人而异。



    但一直以来平静生活的人们，是难以适应突然剧变的社会的。



    秩序崩塌、道德损坏——力量主宰一切。



    最初时人们得到异能会欣喜若狂，失去底线，仿佛丛林兽类，跃跃欲试挑战森林规则。



    但也许，用不了太久，总会有人会疲累，会茫然。



    人类是一种带有惰性的生物，比起进攻性的一面，追求平和生活的那一面总有一天会占据上风。



    诚如迦俱都玄示那种可怕的男人都会偏爱受管理的黑道秩序，更不用说周防尊压抑的力量，和历代青王的秩序之力。



    更重要的一点是。



    民众是愚昧的。



    企图将所有民众拉到平均线上，不如让1%的人统治剩下99%的人民。



    愚民政策之所以能生生不息就是因为如此。



    你要给他们他们想看到的，指引他们看你想让他们看到的。



    这很省力……或者说，省事。



    这就是“政治”。



    也是政客们民心所向的根基。



    所以，与其让所有人都拥有异能，不如让异能力从一开始就消失。



    至少在99%的人眼中消失。



    民众安稳地过自己的生活，想象不了另一个世界的规则，异能者最好不去犯界，去接受管理或者制裁。



    这就是权威深重的国常路大觉的政治之道。



    而现在这个秩序被根本打破了，普通人也可以了解异能者的能力，却没有束缚，等兴奋上头的人们累了，就会发现曾经的生活一去不复返。



    等待孩子放学的母亲，匆匆忙忙出门的父亲，一家人吃饭的傍晚……那些渺小而伟大的生活与幸福瞬间。



    这部分人并不渴望变革后的世界，那个世界是野心家的玩具，不是平常人的生活。



    “你不是最讨厌琐碎的事情了吗？”



    谷六侧头纳罕地观察着他，带着漫不经心而优雅的笑。



    “我喜欢有始有终。”



    胡二道答。



    他们此时正在一家咖啡厅的露天桌位上，谷六半阖着眼品味着焦香的新奇滋味。



    “真好，我都想来玩了。”



    “别想。”她话音刚落，胡二道就道。



    根据谷六的性子，她很可能会把胡二道扔回星际替代了胡二道的名额。



    为了以防万一，胡二道必须第一时间拒绝她。



    而且，比较好的一点是，由于谷六本身那隐含的傲慢，对于被拒绝一次的事，她是不会想再试一次的。



    ——除非令立名由。



    显然，这一点，谷六一直很好地保持下来了。



    “我喝完了，你要走吗？”胡二道
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