哪怕是扶摇天下山巅大修士，近在咫尺，以无上神通玄妙手段查阅樊宓的心湖、记忆，那也只能是空手而归。

    因为阴阳家的人，瞒天瞒地瞒鬼神，甚至连自己也要瞒。

    只有自己都不知道自己下一步棋会落子于何处，才不会被棋技高于自己的对手猜出来。

    阴阳家樊宓身后背着个竹篓，竹篓里头装着一只傀儡童子，双目无神，已然陷入沉睡。

    他一脚踏出大门，顿时觉得神清气爽，滋味不错。

    此前他曾在大煊京城，于闹市之中当着整座大煊京城“三教九流”的面，耍了一处瞒天过海的戏法。

    胜天一子，又该如何？

    世人只知道玲珑城，喜好操纵世俗王朝国祚，最爱混迹于扶摇九州各大藩属小国中，依靠游说、辩论、推波助澜和暗度陈仓来借机偷走一国气运。

    明面上辅佐那个可怜的藩属小国，实际上却以逆天而行的手段将一国国祚“错误”地绑定在他国山水气运之上，再以倒行逆施之阴阳秘术，改换那藩属小国的气运。

    要么，以读书人，参加科举，节节高升进入庙堂，若能得君王信任，那么便想方设法架空君王。要么，辅以狐妖化人，参加选妃之举，为其装扮一个看起来过得去的门面，使其进入后宫，哪怕是从宫女做起，凭借狐妖天生媚术以及得天独厚的魅惑神通，依然可以轻易上位，做妃子，得宠幸，祸乱宫闱。

    历来的世俗王朝，毁在这样手段之下的不在少数。

    可世人不知道的是。

    所谓玲珑城，也只不过是阴阳家后人“开宗立派”后留下的“外宗”，甚至连下宗都不算。

    同样是由樊宓与师弟，仅仅两人，便将一座玲珑城玩弄于鼓掌中，连自己已经成为了阴阳家的下宗而不自知。

    樊宓在文庙这边，说是听了两个月的课，实际上乃是受了两个月的罪。

    饶是脾气好到能够独钓寒江雪，十年不扯竿的樊老道人，都已经有些烦了。

    在外用化名，在文庙得用真名。

    真名给了出去，就相当于把柄握在人家手里。

    文庙那群老匹夫，虽说未必就能从自己身上得到什么有用的信息，可将他樊宓软禁于此，日日以“之乎者也”来“洗礼”这位阴阳家传人的耳朵，也着实让人头疼。

    他抬起头，看了一眼高悬于这座稷下学宫大门之上的四字牌匾。

    君子不器。

    樊宓难得笑了笑，“儒家也就这四个字勉强过得去了。”

    什么当仁不让，什么舍生取义，都是失败者的自我安慰罢了。连命都没了，还要义有什么用？

    扶摇天下四座文庙，十大学宫，七十二书院，分别由四圣、十二哲、七十二贤坐镇。

    每座文庙的派系都不同，每一文脉的主张与思想自然也不同。

    十大学宫与七十二书院门口的牌匾和碑文自然不尽相同。

    可独独四座文庙都不约而同地不去说自己这一文脉的主张。

    有人猜测，是四位圣人都认可了其他派系的学说。

    认为学问上升到一定境界，不需要分个高低。

    只要是对人有用的，那毫无疑问，都是好学问。

    有些书院与学宫的主张，在世人眼里就是离不开“迂腐酸臭”四字。

    否则也不会有那么多人对于读书人
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