徒刑就算斩杀司徒朗，也定然难逃一死。



    就算他没有被击杀。在势指挥使的斡旋下全身而退。



    但是也势必会暴露他最大的秘密，法家弟子的身份。



    毕竟大乾是儒道的天下，不论是儒家还是天子，都不希望法家大昌。



    如果提前暴露，必定会遭受儒家和人王的联手打压。



    这次春闱必定进入不了本次科举前三甲。



    更不要说屹立朝堂，披红挂紫。



    这样的结果不是司徒刑想要看到的，也是他不能接受的。



    但是如果放任，司徒刑心中又有着不甘。



    “告发！”



    “一定要告发他！”



    “天作孽尤可为，自作孽不可活。”



    “司徒朗你竟然敢无视朝廷法度，逾制这可是大罪。”



    司徒刑的眼中闪过一丝决然，但是转身走了数十步，他的身体不由的一僵，就连步伐也停顿了下来。



    告发司徒朗不是不可以，但是司徒刑的身份有几分尴尬。



    亲亲相隐！



    在《论语》中有一段孔子和叶公的对话。



    叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”



    孔子曰：“吾党之直异于是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”



    叶公对孔子说：“我的家乡有个正直的人，他的父亲偷了人家的羊，他便亲自去告发。”



    孔子说：“我们家乡的正直的人和你讲的正直的人是不一样的：父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒，正道的品德就在这里了。”正如大虞皇帝确立“亲亲相隐”入律时所言：“父子之亲、夫妇之道、天性也.虽有祸患，犹蒙死而存亡.诚爱结于心，仁厚之至也，岂能违之哉”？



    大乾新立之时，将大虞的法律全部废除，在《约法三章》，乃至《九章》的基础上制定了《大乾律》。



    但是大乾现在儒家盛行，重伦理。乾帝盘以“仁孝”治理天下。对伦理也是重视。



    曾有明言，“子告父”“民告官”就是忤逆，就是不肖，轻则受一顿杀威棒，重则会被驱逐或者处死。



    也正因此，大乾少有民告官，子告父者。



    司徒朗虽然不是司徒刑的父亲，但也是他的叔父，司徒刑告发他就是“违背伦理”，是忤逆不孝。



    必然会遭到儒家弟子的“口诛笔伐”，严重了甚至会断了前程。



    “屈法以伸伦理。”



    按照儒家的思想，伦理之情要在法律之上，就算亲属犯了重罪，你也要包庇他，如果不包庇就是错误的。



    司徒刑有些接受不了，但是心中更多的是无可奈何。



    儒家是百家之首，势力遍布朝野。这种思想已经渗入大乾骨髓。



    岂是他一个人能够抗衡改变的？



    就在他思量的空挡，祖宅中的劫气越发的浓郁，看着好似黑烟的劫气。司徒刑知道，如果不进行制止，必定会引发出非常可怕的后果。



    就在他犹豫之时，一丝丝沉重的带着蛮荒气息鼓声，从祖宅内传出。这个鼓声仿佛有着特殊的魔力，司徒刑感觉自己全身的气血都沸腾起来。



    “战鼓！”



    “青铜战鼓！”



    只有真正的
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