，或者尉级烈士牌位运送，师长，军分区司令，烈士所在地区专员应到会致哀。其他的，烈士所在部队团长，地方县武装部长，地方县长应该到场致哀。

    烈士家乡应该对烈士牌位安放家族祠堂，或者建立衣冠冢等活动予以支持。

    ……….。

    通过对死者的尊重，想不到竟然创造出意想不到的效果。

    中国人最注重情分，历史上，桃园三结义就是兄弟情分的一种体现，士知己者死更是情义的一种宣扬，可以说了情分，国人有的竟然不**律，不讲原则。

    过去打仗，马革裹尸就算好的，现在想到保护战友们的遗体，从那以后，非到万不得已，很少有人愿意主动后撤，而将战友的尸首扔给凶狠的敌人。

    更重要的，现在普通战士也不再是孤魂野鬼，在战死后，不但风风光光下葬，而且其牌位还以如此隆重的礼节迎回家乡，这对敬鬼神的国人，其意义可想而知。

    所以，自那以后，在战场上，战士们的战友情，战士们的牺牲jing神更是与ri俱增，战士们更是爆发出难以想象的牺牲jing神，拼搏jing神。当然，这是后话，是因报告团而产生的一个小插曲而已。

    当然，随着外蒙古战事的持续不断进行，随着报纸，广播每天连篇累牍的战事报道，国人也从初期的惶恐转变一种宣泄。

    在武汉，在上海，在chong qing，在广州，在天津，在各大城市，爱国学生，爱国工人被组织起来，他们在响应zhèng fu号召，在学习工作之余，每天唤醒一个沉睡的国人的号召，在周六，周ri发动声势浩大的游行活动，以唤起国人抗苏的意识。

    在上海公共租界，一群群学生高举着爱国标语，从众人眼前走过去。厚眼睛鄙夷的看着这帮激动的学生，连连摇头，学生的幼稚，摇头不已。

    正在这时，几个掉队的小学生围了上来，一个人指着募款箱道：先生，我们将士太英勇了。

    先生，院长说不要让将士们在前方既流血又流泪，请募捐一点，以酬谢烈士们在世的亲人吧。

    厚眼睛甚烦恼，将手一摆道：杨兴既然想打仗，怎么让我们平头老百姓代他酬谢将士呢？

    这几年下来，他又是发行钞票，又是整顿税赋，杨兴搞了那样多钱，怎么还盯着我们老百姓身上那点钱物呢？

    一个老师模样的人摇头道：这位先生，你怎么不明事理。这几年国家税赋虽然有所改善，但花钱的地方世人都看到的，

    修路搭桥，兴办实业，都花在实处，都全心全意人民。这位先生，对有功将士，国家当然有所奖赏，那是国家的。

    但是我们作普通的国民，天下兴亡匹夫有责，我们也应该有所表示吧。

    厚眼睛不以然道：各位同学，如果我们民国是真正人民当家作主的国家，如此未尝不可？

    但是杨兴建立的是一个什么国家，是一个帝国主义，是军阀du cái统治，这样的国家，值得我们其效劳吗？

    一听这个，几个十一二岁的小伙子暴起，双手叉腰道：你这个四只眼，是不是苏俄的间谍，小ri的间谍。

    国民党当政以来，那件事情不是我们老百姓着想，怎么不是我们人民的军队。

    军阀du cái，军阀du cái了吗？

    你苏俄主子，小ri主子才是军阀统治，军阀野蛮统治。


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