而后这个‘尸’又将自己的经验以甲骨文的形式记录在那些动物的尸骨上，并取名为《葬经》，其实就是安葬的经过的意思。

    ‘尸’的后人亦以他的手艺为职业，专门对尸体进行处理，所以便被称之为‘收尸人’。而这些后人便都以‘尸’为姓，可惜社会发展到后期，这些后人觉得‘尸’这个字并不吉利，便改‘尸’为‘时’，取谐音‘chi’，而留传于后世。

    而后这些‘时’姓的收尸人，便一直从事着这种工作，又因为自祖上传下来的对于死亡丧葬的过程进行记录的《葬经》，因此他们对于整个中国的死亡分布都十分的清楚，可以说在他们手中的这部《葬经》就是一份天下墓地的总录。

    但是而后的发展对于收尸人来说是不利的，因为有了文明的出现，再加上对于死亡文化的不同理解，收尸人渐渐的沦为了边缘人物，无法从事这种专门的丧葬工作，于是乎他们想到了一个主意，那就是继续以战争为主，替军队来收拾这些尸体，从而混得了一口饭吃。

    而我们所查阅到的那个时苗，应该就是这收尸人的后代，这块碑，这座墓亦是他所建立的，或者他怕这段历史不会再有人知道，便留下了这道石碑让后人见证。

    当时的时苗只不过是荀彧手下的一个门客，只是对于死亡有一些独道见解，才会被纳入门中。而后被推荐给曹操，负责军队里战亡的事情。也就是打扫一下战场，收拾一下自己的尸体，并将他们就地掩埋。

    直到曹操因为军费紧张，无计可施的时候，便发下了文榜，谁能帮他取得财物，便封谁为大官，这个时苗此时出现，并接了此文榜。带着手下几十号人，按那《葬经》上所记录的方位和地址，盗了几座墓，并将里面的陪葬品取了出来，献于曹操。

    而曹操也不失言，当下封时苗为官，将他手下的人也封为‘时’家军，不入军队编制，专门为他盗墓取宝。因此，在这曹操的军营里就出现了一批，不打仗的军队，他们白天休息，晚上行动，行为十分的诡秘，也让其它的士兵猜测不已。

    但是这件事却遭到了荀彧的妒忌，便向曹操进言道：那时苗手掌军队过重，隐隐有造反的趋势。而曹操生性多疑也是众人皆知的，便问荀彧如何解决，那荀彧便出了一法：说是到不如将这‘时’家军，直接纳入军队的编制之中，直归丞相所管，以此来削时苗手中的兵权。

    曹操自然同意了，便招时苗决议此时事，并让时苗将这祖传的《葬经》上交，那时苗自然不肯，大骂一番之后，转身离去。曹操当时气得就要杀他，可是又被荀彧劝下，并对说道：此时苗如此张狂，全因手中《葬经》，到不如派他回内地作官，不理军事，在上任途中再找人截杀，夺取《葬经》过来。

    听到后，曹操便马上借天子令，命这时苗即刻于寿春上任，走时不得带一兵一卒。而时苗也正有去意，当下便离开了。可是他走出军营没有多远的时候，突然心中暗跳，便知有人要暗算自己。

    因为常年与这尸体打交道，时苗也略懂得一些鬼神之术，同时亦有这通灵之法，就在心跳之际，看到一白魂飘到自己身前，对他说有人要追杀他，舍弃贵重物，快点水中木下方可逃避。说完，这白魂就消逝不见。

    时苗听到如此后，心知是曹操要强取《葬经》，将随身的书箱打开，将其中半部散乱的摆放在岔路口上，而后自己抄小路来到了一座木桥下，身体靠着桥柱，双脚浸泡于水中，慢慢的闭上眼睛等待着。

   
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