业吞噬的山，保持着二战之前的那种样貌。这里没有传说，也没有像是那种小说里写的人杰地灵。到处都是荒凉，只有越靠近山区，越变得枝繁叶茂起来。蛇盘山算不上高大矗立，海拔也只有八百米。在山中可以算得上迷你型。

    但整座山像是一条盘旋着的蛇身，山尖处像是一个巨大的蛇头，仰望着天空。因此有人叫它“蛇盘山”。蛇盘山上有神明，这句话在附近的村落都有传言，但没有见过神明的样貌。到是三十年前有村里人会去那里上香，上香的地方被称为望松庙。望松庙建在蛇头的位置，蛇盘山的后面是一座更加大的高山，真正意义上的山。

    山上长满阔叶树，只有在崖壁上才张着几颗轻松。但在望松庙的在世佛陀雕像上，你能倾斜四十五度角眺望那些轻松，有种像是到达仙境的感觉。这也注定有心人才会来这个地方，一般忙碌之人只会望一眼比较显眼的大佛，然后成为匆匆过客。传说三十年前，这里香火鼎盛，原因在于望松庙里真的出现了神明。

    两个十岁的孩子就像是天神下凡一样的出现在寺庙之中。起先人们以为那是走丢了无家可归的孩子，好心的村长还想帮助他们找回失散的家人。可两个孩童一鸣惊人，让蛇盘山成为了一段神话。一位孩童不正经，比较调皮，喜欢跟上山来拜佛的人的孩童一起玩耍。另一位孩童则相当了不起，好像通晓各种佛家典籍，为上山求签的人讲解人生。传经诵佛，诸如周半城一类的人也听过。

    但后来人们发现，当自己生活改变的时候自己的二女都有了一技之长。这就是另一位孩童的本事，他能挖掘人的潜能。十岁的孩童就跟神话传说之中的人一样，听上去像是虚构的传说。后来山上没有了这两位孩童，也香火也没有了。后来的人还把这个传说当成嘲讽的题材，奚落那些想要捧红自己一座小小山丘的有心人。

    只有周半城知道，那不是神话，也不是传说，而是真实存在着的。他的一生，被那两个孩童所改变。并不是因为他们真的神奇，而是因为他们身后那位真正的神明，苦佛。苦佛周半城就见过一次，就是那一次他觉得人生德道，一空万象。

    当曹月明真正看到了十米高的释迦牟尼佛象的时候他真正能感受到一丝神明存在的气息，他无法表达自己心中的那份紧张感。就好像听人说神话故事，往往把自己幻想到其中一样。诸如二十一世纪科技发达世界各个角落无孔不入的时候，存在着这么一个几乎不为人知的地方，多多少少带点神秘感。尤其是现代人，能找到一点未知领域，然后登攀、观摩，一种挖掘神秘地带的好奇心的火种被悄悄点燃。

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