李芝有些恼了，即便是激将法，也没必要这等损人吧？当即高声道：“回圣上，末将不怕。”

    而对付这种利用宗教教义造反的，最好办法并不是动用军队从民间开始镇压，那样只会将事情闹大，就算镇压下去了，也会损失惨重，还会遗留下无数仇恨，最好的办法就是把核心教众抓来屠杀。就像杨广对付宋子贤那样，只是杀了他本人和千多名核心教徒，及时的制止了一场大规模造反的发生。

    而渤海郡的转轮教背后同样有人在搞事，若不将这伙人扭出来，彻底根除，用不了多久，又会搞出新的邪教来蛊惑人心，这也是杨侗没有急着下手的原因；

    “理由呢？”

    “大业九年，博陵唐县宋子贤以弥勒为名，图谋袭击武皇帝，后来被朝廷及时扑灭，各地官员将之斥责为邪教，让百姓分辨是非，当时在冀州影响极大，到了今天，还不满九年，而转轮教所行之事，与弥勒教如出一辙，百姓们视之如洪水猛兽，这是其一，其二，渤海、河间、博陵、平原等郡多是圣上安置将士家眷的集中之地，这些将士家眷更信朝廷和官府，另外很多百姓之前是流民，他们也一样相信朝廷、拥护朝廷，还有就是河北战争结束没有几年，百姓们都忙着修屋种地，忙着发家致富，都没有时间拜转轮教；其打尽，这也让百姓们意识一万个出家人，恐怕没一个是真的，连道士、和尚都不信，百姓怎么可能信奉这来路不明的转轮教呢？”

    “末将李芝参见圣上！”不一会儿李芝进入大殿，宣政殿是常参的正规宫殿，只论君臣，不述私人情谊，所以他并没有向祖父李景和诸位大员行礼。

    “李将军免礼！”杨侗手臂虚抬，示意平身。

    这种类似的暴动事件，哪怕到了民智大开的20世纪都还发生过，x功的邪教教主利用起来的狂热信徒，不但包围帝都中—南—海，还被蛊惑着自焚于帝都广场，影响之大，举世悚然。这起事件，背后似是有老美的影子。

    大隋第