根基，从而发生了四处漏风的局面。

    “不过，这必将是我们这辈子最后一次搬家。神武宫、临朔宫、昭武宫、大兴宫、江都宫、晋阳宫都是陪都。”杨侗紧楼怀中妻子，目光湛然的表达着自己的野心。

    “只要我们一家平平安安在一起，其实哪里都一样。”小舞轻轻一笑。

    “等天下一统一，我们也学皇祖父巡游天下，只有时刻接触百姓，才能了解民间百姓之所需，才能听到百姓的心声。”

    “嗯！好啊。”小舞目光之中流露出了浓浓的憧憬。

    雪花在两人身边飞旋飘洒，小舞垂着细细密密的眼睑，乖乖地偎依在丈夫的怀里，心中暖洋洋的。

    那风、那雪！

    似乎在这一刹那都离她远远的。

    “嘎吱”一声轻响，一阵香风扑面而来。

    杨侗微微侧首，同正走来的裴清华面面相觑。

    书客居阅址：

    而规则，需要与时代的精英们共同探讨。

    虽然大家对杨侗的许多观点似懂非懂，但关于用法律限制宗教权利这一点上，众人是完全赞同的。

    人的贪婪是无穷的，六根未净的伪出家人不例外。

    他们渐渐不满足于典当，于是把高利贷事业经营得如火如荼，他们无所不贷，有的寺院甚至还把耕牛借贷给农民，以收取利息。

    “……”

    袁紫烟的事情也给杨侗提了一个醒，眼下的大隋治下，百家争鸣格局已经悄然绽放，这是杨侗愿意看到的场面，但凡事过犹不及，无论是宗教还是各家学派，都不能脱离法律的束缚，更不能享有任何特殊权利，特权当然也不能完全消除，但绝对要控制在可控的范围内。

    主要是佛门在南北朝、文武二帝时期的无度发展，给整个社会和民生带来了许许多多的隐患和问题。

    杨恭仁说道：“寺庙也好道观也罢，他们借着求佛问道的名头，广收信众供奉、大敛信众的血汗钱！这还不止，各个寺庙道观名下产业不计其数，勾连全国各个行业，最关键的是这些出家人田地无数，偏偏还不用纳税！”

    “臣以为，不仅要取消他们的特权，还要限制寺院、道观数量和规模，没必要弄得都是。如此一来，便能将出家人聚集在一处，亦好方便管制。多余的寺庙一律收归朝廷。”

    大家你一言、我一言，从最开始的限制百家学说，统一对寺庙进行了口诛笔伐。

    也不怪大家针而对之，实因这伙光头佬太可恶了。

    最早的典当行业就是出现在南北朝时期的佛寺之中，寺院的质库可以抵押可以赎回，还能通过亲属继承契约关系，流程相当完备。

    “正因为历朝历代采取放任自流的态度，所以导致一些寺庙、道观奢靡腐败。他们平时无所事事，手上又有无数百姓香油钱花不掉。这奢靡之气自然跟着产生…臣以为我们要对之严加管制，不管佛道，一律纳入律法体系当中，田赋要收，而香油钱则以商税的方式来收，然后，当作善款建设地方。”

    “圣上，臣完全赞同左仆射之意见！”魏征起身道：“不管佛道，他们都是天下的一部分，只要还在世间，便不可避免的沾染世俗恶习。它们从来都不是什么净土。或许真有居士、高僧能绝世出尘，但一万人中有九百九百九十九个人是滚滚俗世中的一员，幻想绝世而独立，不过一厢情愿罢了。”

    所以剥去“世外高人
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