次，抛开诗歌意境文采不谈，他的《万象》曲辞所引明代台阁体，简直就是律诗公式化的作品。

    听到乔知之如此评价，李潼也只是淡淡一笑：“《万象》之辞成于格律，亦囿于格律，或工于辞技，但仍远不可称以典范，文士游戏而已。倒是陈伯玉《感遇》之篇，上承魏晋古义，一扫六朝靡态，或谓辞拙意晦，但唯此拙晦，四子所不及，气象以论，承前启后，一代先河。”

    陈子昂本来恹恹于席，即便谈到他所精擅的文辞领域，也只是勉强敷衍而已。

    可是听到雍王如此评价，陡自席中惊立而起，有些不敢相信的凝视雍王，眼眸中渐有神采迸出，片刻后俯身长叹并作深拜：“能得殿下如此称许谬赞，子昂感入肺腑！非为贪命好誉，人间得于殿下，诚是大幸。纵离群绝众之徒，无患无立身之境！”

    陈子昂之所以如此激动，自有其缘由。女皇好雕虫，文士皆附之，陈子昂自然也在其列。

    往年因一篇《谏灵驾入京书》而得幸于上，也为今日际遇埋下了祸根。但抛开自身际遇不谈，他的文才、诗才也是颇受争议。

    虽然的确是有一批文士如乔知之等，对他推崇有加。但是主流的文士群体，对他的文风、诗风仍是接受度不高，认为他是孤僻夸奇，本质上仍是鄙乡不文之人。

    此前他之所以表现的那么消沉，就是当今皇帝“强辞孽才”这四个字，从做人到作文对他一概否定，可以说是完全剥夺了他生人至今的所有尊严，几乎沦为行尸走肉。

    然而雍王对他如此崇高的评价，却仿佛为他这一躯壳注入了新的生命，不仅仅只是知己、知遇那么简单，简直就是将他拯救于崩溃边缘！

    讲到这里，他更凑上前低声道：“神都判言，诚是伤人至深，但此境终究不是天中，能助伯玉你洗刷耻辱者，当世唯雍王殿下一人而已。一定要把握今次机会，可保满身才气不至于荒掷于野！”

    陈子昂听到这话却有几分不自信，整个人都陷入一种焦躁中，两手频作攥握，身体更不断的在房间中徘徊游走：“雍王殿下令誉倾世，文武各有所彰，于此尊者当面，谁人敢作自夸？往者所以自美，只因不见时之英雄……我、我实在没有信心，不知能凭何邀得殿下赏识，恐要辜负左司美意……况神都已得恶名，即便捐用行台，恐未得助事，便先惹谤言滋扰……”

    且不说乔知之又向李千里见礼，介绍完毕后，李潼视线则转向与乔知之同行登楼的陈子昂。虽然乔知之还没有当面介绍，但亲卫们自然不会将身份不明之人随便放入楼中，所以李潼与陈子昂虽然素未谋面，但已经知道其人身份。

    “蜀人陈子昂，拜见雍王殿下，拜见郁林大王。”

    “臣正居私邸与诸友闲聚，得闻殿下传召，无暇细修仪表，匆匆来见，请恕简陋。”

    得知雍王抵达并使人来召见自己，乔知之自然颇为兴奋。兴奋之余又实在不忍见好友如此消沉，决定带挈一把，引陈子昂去见雍王。

    陈子昂如此一副不自信的模样，就连与之交情深厚的乔知之都是第一次见到，明显在神都的遭遇对其信心摧残至深。

    乔知之一边心中叹息，一边上前拉住陈子昂劝告道：“伯玉旧时豪壮，诸友自叹不如，岂片言能折？若实在不能自饶，不如只作寻常文会。即便无有大得，但能近睹名王风采，也是一幸。”

    陈子昂又是重重的点了点头，然后才退往屏风之后，冠带整理整齐之后阔步行出
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