其逐杀凶兽、庇护乡土而称勇，余者乡党归入仁字营，力行作证、以言致活，可称仁。入营后谨守故德，若再违禁犯错，罪加一定！”

    台上军士说完后，便有几人入场，将那几人引往其他营地安置。周遭其他人见状后，各自脸上都流露出羡慕之色。智仁勇三营，那是甄选出来的乱民良善，这些人入营后，衣食各有保障，勤于用工的话，还会连失散在乡野的亲人们都引入营中供养起来。

    “是不是过于草率了一些？”

    姚元崇入了长安城后，便一直忙于案头事务，今天还是第一次入营查看，眼见到这一幕，不免开口说道。

    同行的李潼还没来得及说话，台上的军士已经继续对在场民众们宣讲道：“雍王殿下是社稷功臣，唐家仁王，难道不知如此审辨，不能杜绝你们乡徒奸徒互保的邪念？为什么还要这么做？

    知耻为勇，知惧为智，求生为仁，这就是乡德！无论你们事迹是真是假，但只要还有求活之心，就是仁义不失，哪怕用奸藏恶，起码已知日前闹乱是可耻罪行，能够安在营中，等待拣选，已经有了顺从归治的明智。

    这就是王道的教化，就连六夷慕我华夏者，朝廷都愿赐给一地安生！凡我中国子民，只要专心求活，就有活计可待！这不是滋养你们的奸计狡诈，而是要唤醒你们的仁义良心！旧年乡恶夺取的生计，如今雍王殿下再次赐给你们，如果你们还怀奸行邪，那就是自取死路！”

    “这、这一番言论，是宋参军所拟？”

    姚元崇听到这里，对军士那番虽然听来奇异、但细品之下却不乏道理的宣讲顿时好奇起来。

    这时候，宋璟得知雍王殿下入营，也匆匆至此，听到姚元崇所问，便也点头说道：“只是卑职的一点感触体悟，或未必能及殿下胸怀仁义的精髓，但用来宣教小民，盼能唤起他们心中的良善。这些小民可悲可悯，天人加害而行差踏错，殿下能活之，卑职总要告诉他们因何而活！”

    乱民进入城外大营后，经过初步的整编，其中一部分壮力已经被招募出来，用作城池的清理与恢复。诸如破损的坊墙，拥堵的明渠，这都需要人力修补与疏浚。

    李潼虽然存意保全城外那些乱民们，可以总不能困在大营里光吃饭不干活。不说投入与产出的考虑，人一旦闲下来就会想太多，特别聚集在城外营地里，一旦杂念丛生还不知道会闹出什么波折。

    但这些客民并非少数，参加长安闹乱的，统计起来便有七八万之多，其中主要还都是成年男丁。他们这一个人身后或许就关联着父母妻儿，那么需要觅求活路的人数便有几十万之多。

    而且长安城周边的客民还不仅仅只有参加动乱的这些人，还有相当一部分仍然分散在乡野之间。一旦土民们大肆驱逐这些客民，他们可不会仔细甄别分辨你究竟有没有罪，总之滚出我的家园！

    感情上该不该怜悯，自然不在李潼和姚元崇这种政治人物的考虑之中，起码所占的比例并不高。

    长安城朱雀大街上，昼夜都有甲士巡警净街，早前乱民聚啸的场面是一去不返了。但若说完全恢复秩序，则还远远不够，起码大街两侧所栽植的树木都已经荡然无存，显得空旷旷很是寂寥。

    承担劳役虽然辛苦，但动起来一则没有精力去想其他，二则能够体现出他们还是有用的人，对于前程也不会过分忧惧。

    当然，这样的安排对城中土民籍户的考虑不多。在土民们看来，这些客民就是长
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