念及这些，无非是让李潼意识到，他文抄的范围还能得到极大扩充，不必只局限于唐诗领域。此前的他，虽然蠢蠢欲动想搞文抄，但苦于没有吹捧的群体与传播的途径。

    现在看到这些内教坊音声人的表演，倒让他意识到与声乐结合未必不是一条出路。唐代文艺发达，翻新旧曲乃是文人墨客寻常消遣活动，重拟新辞、重编音声这都属于翻新范畴。

    而且唐诗本身就存在大量能协音律的声诗，甚至于近体诗中的律诗、绝句声韵格律，本身就是从音声乐理中引申出来。诗无不可入乐，歌而叹咏本身就是诗的基本属性。只是后世曲调难传、旧声大失，才集中于诗词本身，专于文字讨论。

    李潼这里还在思索着，场上一曲已经终了，那个部头米白珠除了演奏之外，又登台演了一场怨妇的丈夫，脸涂红粉装扮醉态，被入戏太深的李守礼飞弹砸在了脑壳上，但也不敢埋怨，只能安慰自己表演精湛，引人入戏。

    场上伶人收拾器物，席中李潼偶发奇想，唤来那个还没来得及卸妆的部头米白珠问道：“能不能奏《武媚娘》？”

    他也是穷极无聊想作死，突然想起他奶奶旧年太宗宫中混日子的旧称，原本就是取自初唐俗曲《武媚娘》，这才有此一问。

    部头米白珠闻言后干笑起来，嘿嘿两声：“残调还是有的，唱辞却失，无人翻新……”

    有人翻新那才怪了。

    李潼闻言后倒也不觉得意外，《武媚娘》类似《踏摇娘》，俗曲小调、坊野杂传，禁是禁不掉的，但宫闱之中谁要再作艳词新唱，那也纯粹是日子过得太苦闷找刺激了。

    李潼倒是想刺激一下，打定主意稍后学一学记谱协律的技能，把那曲调记载保留下来，专编新辞，等他奶奶垮台了天天唱。但这也只是心里一点恶趣，还是不好讲出来。

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    可见，想要熟练掌握羯鼓，绝不仅仅只是敲敲打打那么简单，还需要演奏者本身有着高超的乐理造诣，才能够引领整首乐章的正常演奏。

    琵琶声绵密婉转，是一首乐章的主音，其他乐器的演奏很明显都围绕这个乐器配合。李潼虽然没有太高深的乐理知识，但在倾听片刻后，也能感受到一部乐人中，琵琶演奏者水平高低，将直接影响乐曲的发挥是好是坏。

    李潼见状已是大乐，心知这小子肯定是要倒霉了。他对唐曲子不好说了解全面，这《踏摇娘》恰好了解过，这是一曲不折不扣的俗调，大体是一个娇妻配陋夫的故事，丈夫丑陋性厉、嗜酒殴妻，妻子泣诉邻人并有夫妻缠斗。

    这么一个接地气的故事，自然不属于清商大礼、宫廷燕乐的范畴，太妃、良媛没有听过很正常。但李守礼这小子居然听过，这就有点不正常，他哪里听来的？

    “踏摇娘？这是踏摇娘！”

    随着琵琶声响起，其他乐器也都次第加入进来，乐曲顿时变得丰富起来。

    作为和音的，是两种吹奏乐器，筚篥与胡笳。这两种都是竖吹管乐，音色与音域方面多有重合，甚至筚篥又被称作笳管，但细微处也有差别。

    筚篥的音域要更广一些，变化更加丰富，多有清透之音。胡笳相对而言则略显沉浊，浑厚低沉，应用在乐曲中有拢音之用，使得音节不至于跳脱杂乱，奠定一个稍显忧怅凄婉的基调。

    乐器清声演奏持续了大约有十分钟，虽然也可以说音色丰富、曲
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