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战国风云人物: 赵武灵王篇(20)(3/4)



    他们都说,赵武灵王病了,简直是病得一塌糊涂。

    赵武灵王要推行胡服,难道是吃饱了没事干,瞎折腾。

    答案:当然不是。

    赵武灵王推行胡服,有三个原因。

    1.胡服简单,穿着方便,更利于骑兵。

    2.缩短赵人和胡人之间的心理差距,促进民族团结。

    3.能够让赵国强大。

    那么,胡服,有这么多好处。

    为什么赵武灵王推行胡服骑射,会被反对呢?

    这个问题,也困扰着赵武灵王。

    因为他看到了胡服的好处,其他人看到的是坏处。

    早在先秦时期,就有了华夷之别。

    华服,也是身份的象征。

    在古代官僚体系,文臣穿什么衣服,武将穿什么衣服。品级不同,衣服颜色也不同。

    你穿的衣服,不只是保暖,还代表了你的地位和身份。

    我穿红色(一品),你穿蓝色(四品),我的身份比你高。

    你看见有一个穿着黄色衣服的人,身边簇拥着很多人。你能得到一个信息,那个穿黄色衣服的人,不简单。

    因为,他是皇帝。

    也就是说,人,你不认识。

    但,认识衣服就行了。

    你从衣服就可以得知,谁的身份显赫,谁是老大。

    现在的欧美国家的议会,他们都是标准的搭配,西装加领带。

    这些人站在一起,你很难分辨出谁是管事的。

    如果和销售、商业人员,一起扎堆。你就更分不清楚,谁是当官的,谁是卖保险的,说又是卖房子的。

    所以,中国古代多了一个词:官服。

    赵武灵王在军队推行胡服,涵盖了宗亲、贵族和士大夫,相当于取消了他们衣服的荣誉感,间接的取消了他们的身份。

    你看我,没有优越感。

    我看你,都差不多。

    这就像富家孩子看不起穷孩子穿的破衣服是一样的道理。

    因为分不出高低贵贱,这当然会遭到多数人反对。

    当赵武灵王身穿胡服,出现在朝堂,得到了第一个现象:群臣皆不欲。

    这个现象,可不是好现象。

    也就是说,赵武灵王的胡服骑射,大多数朝臣都是反对的。

    赵武灵王面对的压力是相当巨大,遭遇的阻力,可不小。尤其是赵国贵族中的公子成、赵文、赵造、周袑、赵俊等人,那是坚决地反对赵国进行改革变法。

    皆谏止王毋胡服,如故法便。这就是赵国朝臣的态度。

    他们反对的理由:中国者,盖聪明徇智之所居也,万物财用之所聚也,贤圣之所教也,仁义之所施也,诗书礼乐之所用也,异敏技能之所试也,远方之所观赴也,蛮夷之所义行也。

    简单来说,中原的东西都是好的,也是四方蛮夷来学习的。胡人所有的东西都代表了野蛮,包括他们的衣服。

    文明人穿野蛮人的衣服,这不是开玩笑嘛!

    要文明的赵国人向野蛮的胡人学习,想也不用想。

    就好像富人阶层是不会穿穷人的衣服,更不会学习他们的生活方式。

    这些人自以为占理,说话声音也大点。

    易古之道,
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