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我的一天有48小时: 第八十章 十八年的等待(2/2)

话那些所谓的神祗又是从何而来,他在黑帆的副本中遇到的自称凯尔特古神的存在,还有他在现实世界中遇到的那些超自然生物,如果关于他们的传说都是虚构出来的,为什么它们又会是真实的存在呢。

    “老人,像这样的老人吗?”张恒从口袋里掏出了那张收拾书房时捡到的老照片,放在面前的茶几上。

    张父的眼中闪过一抹意外之色,拿起照片,“哈……这东西你是在哪里找到的?”

    “你们参与过很多研究项目,基本每到一处妈妈都会拍不少照片,为什么只有这一次,找遍整座房间都只有这一张照片?其他照片在哪里?”

    张父顿了顿,“实际上如果你真的在研究一种神话体系,你就会发现,它们是有其源头的,一般是一些口口相传的民间故事,在此基础上不断发展,比如凯尔特神话,它就起源于凯尔特人的民间传说,在形成的过程中又受到了古罗马和基督教的影响,如果它里面的故事都是真实的,又怎么可能会随着文明的迁移不断变化,另外更典型的是希腊和罗马神话。”

    张父一边啃着苹果一边道,“罗马神话完全脱胎于希腊神话,很多神祗的名字不同,只是因为发音不同,至于故事情节都完全一样,它们怎么可能都是真实的。”

    与其说这一场相遇,倒不如说这是一场长达18年的等待。

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    张恒又想起了在阿波罗训练营的副本中遇到那个名叫爱因斯坦的家伙,从他的话语中似乎可以听出他和之前张恒遇到的唐装老人是同等级别的存在,但是张恒在他的身上感受不到任何和神话传说联系的地方,还有之前在拍卖会上见到的那些游戏道具,其中一些的明显也都是现代社会的产物……

    张恒决定暂时先将这个问题放到了一边,问起了一直以来他最关心的一个问题,“关于时间的神祗都有哪些?”

    “但事实上,只有特洛伊战争是历史上真实发生的,剩下的都只是荷马的艺术加工,学术界普遍认为荷马如果确有其人的话,他所生活的年代在公元前九世纪左右,那时候并没有正儿八经的是史学家,也没有人会去强调历史的真实性,所以人们记录历史的方式就是把真实发生的事情和神话传说混在一起,然后我们就有了《荷马史诗》。”

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