色。为一个喜爱的人物而坚持阅读完一部小说的情况再多不过。所以人物，才能列为小说不可或缺的要素。而当小说字数突破百万，人物超过数十，作者在人物塑造方面的功力深浅就会非常鲜明地显现。个体、群像、众生相，构架宏大、背景广阔的小说里，逐次表现这些形象的时候，人物，会因为对比参照者的丰富而显出明显的丰满和单薄，个别性和共通性。世界上没有两片相同的树叶，世界上也没有完全相同的个人，而虚拟的世界里，人物形象更是必须仰赖于其与众不同的个性存在——也就是说，在塑造大量人物时，作者必须精确把握每个人物的细微差别，体现出不同人物的或鲜明或平淡的特性，才能尽量避免人物重叠，千人一面的小说硬伤出现。

    而很可惜的，小曹虽是个好故事，故事里彼此看着眼熟的人却太多。尤其是女性：如李氏和初瑜，婆媳两个，个性几乎全无差别。曹颜和七阿哥侧福晋纳喇氏，嫡庶处境不同，但相待丈夫的行事为人何其相像。各府阿哥福晋们，少有个性特别。在考虑子女婚事上，福瑞郡主、马连道夫人、如慧的母亲乌雅氏，思维模式完全一致。曹颙的几个小厮长随，或许还各有差异，然而曹府的丫头们，除去心似古井的紫晶、无奈嫁人的芳茶和不安分乃至自寻死路的玉蛛，其他点得上名字的几乎没有任何个性可言。而将目光放之于男性，距离千人千面也是太远，更鲜少特殊细节展现特定性格的镜头特写。虽不至“千人几面”，但群像塑造不力，对于一部百万字以上的小说，不得不说是个遗憾。但更遗憾的是，原本性格鲜明形象的逐渐丧失，如宝雅、苏赫巴鲁、宁春、永佳、魏珠、小满、韩江氏……有些是因为故事已经结束，或者基本离开主线，有的却是原本个性在时间中的消磨变化。使得亮色远去，灵性渐失，而剩下的男男女女，思想和行为开始分类趋同——难道，这就是所谓的成长必经？但是，刻画个性，展现风采，灵光一闪的神来之笔，却不应该少见。

    而当故事不再是我喜，人物也渐渐不为我所爱的时候，小说的魅力，无可挽回地在丧失。但在习惯性点开每日更新的时候，又总怀有新的期待：也许从这里开始，一切会慢慢变好——至少，小说的文笔仍旧可取。偏偏，《谒金门》开始，一个高频词的出现，又给予一次沉重的打击。

    腻歪。

    不太确切这个词的意思，因为很明显的，这并非普通话常用词汇。也许来自于方言，北方方言。但大概的含义，情绪褒贬，却是能够理解。因为并不是常用词汇，所以它的频繁出现不能不引起我的注意。

    粗略统计了一下，这个词，大约是在二百九十章里初见，然后成为高频词反复出现：二百九十章第一次出现后，三百零一章，十四阿哥腻歪八爷党；三百零二章，康熙看到众人争太仆寺卿的位置，开始腻歪；三百一十六，口外马瘟，腻歪曹颙的九阿哥十四阿哥幸灾乐祸；三百二十一，避暑山庄，听到吃野八仙的肉类，实在腻歪了；三百三十二，杨瑞雪盘算着收拢银钱，以防什么时候李家父子腻歪了她；三百三十六，酒楼上曹颙看见杨瑞雪撒酒疯，腻歪；三百四十四，李鼎定亲，孙钰出场，对曹颙爵高位显妒，对李鼎偏心倚重怒，腻腻歪歪；三百四十五，李鼎想着曹、孙两家关系，开始腻歪；三百四十九，曹颙“发汗”之后，心想男子汉怎么能腻腻歪歪；三百五十章，李鼎“失踪”，在杨瑞雪那边访查时，听杨瑞雪胡缠曹颙腻歪；三百五十一，弘倬说曹颙脾气婆妈，说不晓得姐姐每日相对，是不是感觉腻歪；三百六十七，李煦见孙钰
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